“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
C.“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”
D.“万物都由水生成，又复归于水”
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬捷生命是信仰之本．”下列观点与此精神相符的是
A.“万物都由水生成，又复归于水”
B.“一个国王、一种法律、一个信仰”
C.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
D.“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本隘的”
下列选项中没有错别字的一项是（）A:“鞠躬尽粹，死而后已”正好准确地描述了他的一生。
B:许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。
C:在那恒古的地层里，有着一股燃烧的洪流。
D:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。
下面句子中划线的成语使用不正确的一项是（）A:理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。
B:小路这次严重失误，我们全班同学获益匪浅，也希望小路能重振旗鼓。
C:在中国科技年度颁奖大会上，众多科技工作者济济一堂，谈笑风生。
D:夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色。
下列句子标点符号使用错误的一项是（）A:“不过，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
B:几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。
C:转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福社还是埋下了隐患
D:屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、国房，皆可置之。
下列句子中标点使用有误的一项是（）A:土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。
B:仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
C:几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
D:他身子朝着黑板，拿起一支笔，使出全身的力气，写了几个大字，“法兰西万岁！”
下面标点符号用法理解不正确的一项是（）A:几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（冒号起到提示下文的作用。）
B:“磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“刀”快，活做得去。（引号表特殊含义。）
C:我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（省略号表示说话时断断续续。）
D:窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。（破折号表示解释说明。）
下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A:只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
B:几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
C:我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的恩情我们一直铭记于心，耿耿于怀。
D:“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固了。
填入下列横线处的词语，正确的一项是()①我们夫妇散步，经过一个________的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。②我们从干校回来，载客三轮都________了。③几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的________。A:荒僻取消惭愧
B:荒僻取缔愧怍
C:偏僻取缔愧怍
D:偏僻取消惭愧
下列各句中，没有错别字的一项是（）A:这个喜佛纯萃是中国的创造。他大腹便便地坐在那里，肚子像两腿之间的一块发面。
B:无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。
C:几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。
D:坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿式来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。
填入下列横线处的词语，正确的一项是 ()①我们夫妇散步，经过一个________的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。②我们从干校回来，载客三轮都________了。③几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的________。A:荒僻取消惭愧;
B:荒僻取缔愧怍
C:偏僻取缔愧怍
D:偏僻取消惭愧
下列有关课文的说法有误的一项是（）A:《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，课文表达了作者对长妈妈的思念和哀悼之情。
B:《老王》的作者是杨绛，本文回忆了老王的几个生活片断，表达了作者对老王那样的不幸者的关心、同情和尊重。
C:《台阶》一文中，父亲为建造高台阶的新屋而拼命苦干一生，表现了他爱慕虚荣的性格特点。
D:《卖油翁》选自《归田录》，作者是北宋政治家、文学家欧阳修。
在中国革命军事博物馆的一个展柜中，并排陈列着两封催人泪下的遗书，一封是丈夫就义前写给妻子的诀别信，一封是母亲留给尚在襁褓中女儿的遗书，它们的主人是一对年轻的伉俪，即革命烈士陈觉与妻子赵云霄。陈觉在给妻子赵云霄的诀别信中写道：“谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！”
赵云霄放下刚满月的孩子赴死的时候只有23岁。她在给孩子的信中写道：“我的宝宝(小启明)，当我死的时候你还在牢中。你是不幸者，你是个世界上的不幸者！更是无父母的可怜者！望你好好长大成人，且好好读书，才不辜负你父母的期望。”令人痛心的是，被祖父母从监狱接出后抚养的小启明，终因体弱多病在4岁时天折。一个家庭就这样全部奉献给了革命事业。很多人是通过《信中国》栏目读到这两封家书的。中央电视台的《信中国》节目集中地展现了从1921年建党至今近百年来共产党员的书信，其内容充满了“发现、感动、震撼、振奋”的力量。
结合材料，运用《文化生活》相关知识，说明我们今天阅读共产党员书信的意义。
翻译：木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
下列表述，有误的一项是()（2分）A:小说《芦花荡》的作者是孙犁，其中主人公是一位干瘦的老头，叙述的故事发生在抗日时期。
B:雨果是德国作家，他愤怒谴责了八国联军入侵中国并焚掠圆明园的罪行，表达了对中国人民的敬意和同情。
C:《老王》一文通过写作者与老王的交往，反映了车夫艰难困苦的生活以及他善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
D:《背影》是朱自清写的一篇表现父子之爱的抒情散文，语言生动流畅。
下列表述有误的一项是（ ）A:《江城子·密州出猎》选自《东坡乐府笺》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
B:《秋天的怀念》《我用残损的手掌》《苏州园林》《最后一课》的作者分别是史铁生、戴望舒、叶圣陶、都德。
C:《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。
D:杨绛的《老王》字里行间充满了人与人之间的尊重、理解，体现了作者对社会不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。
表述有误的一项是（）A:杨绛的《老王》字里行间充满了人与人之间的尊重、理解，体现了作者对社会不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。
B:在元明清三代，小说得到了长足的发展，产生了《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《儒林外史》和《西游记》等多部长篇小说。
C:田园诗派的代表人物是东晋时期的陶渊明，我们学过他的作品有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》等。
D:小说《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说一大特色。
下面表述的课文相关内容，不正确的一项是（）（2分）A:《人民解放军百万大军横渡长江》是一则新闻。新闻的六要素（即记叙文六要素）是：时间、地点、人物、标题、导语和主体。
B:雨果是法国作家，他愤怒谴责了八国联军入侵中国并焚掠圆明园的罪行，表达了对中国人民的敬意和同情。
C:小说《芦花荡》的作者是孙犁，其中主人公是一位干瘦的老头，叙述的故事发生在1946年。
D:《老王》一文通过写作者与老王的交往，反映了车夫艰难困苦的生活以及他善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
下列标点符号使用正确的一项是（）A:但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽、九头的蛇、一脚的牛、袋子似的帝江、没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
B:做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
C:然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，──你们走吧。”
D:因为吃了他的香油和鸡蛋，因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
材料分析：《理想》（节选）作者：流沙河 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。 理想如珍珠，一颗缀联着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。 美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。 理想使你微笑地观察着生活，理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人 请结合实际，谈谈理想信念对大学生成才的重要意义。
