[单选]为什么女出家人被称“尼姑”（）。
A．"尼"是古时尊称
B．"尼"是梵语"女性"译音
C．"尼"有看破红尘之意
[问答题,简答题]佛陀规定那么多行住坐卧的威仪，目的是为了什么？这是否只是出家人的戒条？请谈谈你的看法。
佛教传人中国后，中国人有了正式的出家人的时间是()
A.西汉末期
B.东汉早期
C.东汉末期
D.三国时期
被誉华南现代第一大寺、广西唯一的出家人受戒道场位于（）。
A、桂林栖霞寺
B、桂平龙华寺
C、梧州四恩寺
D、平乐龙兴寺
兹有一同事以出家人所持净行，何以寺内皆设牛皮鼓而忍心击之一问，使我无言解答。寺内设鼓而用牛皮似是白玉生瑕，应作何解释？
佛门的四众弟子是指（）
A、沙弥，比丘，沙弥尼，比丘尼
B、在家的男居士和女居士，出家的男众和女众
C、方丈，当家，居士，清众
D、菩萨，罗汉，出家人，居士
[单选]佛门的四众弟子是指（）
A．沙弥，比丘，沙弥尼，比丘尼
B．在家的男居士和女居士，出家的男众和女众
C．B．方丈，当家，居士，清众
D．菩萨，罗汉，出家人，居士
吾乡一贯道盛行，所谓‘末法时期，稗贩如来，宣说开示像似正法，到处皆是’，令人感慨万千，甚至有类出家人亦交相往来，晚辈年轻，然略识佛法，于心不忍，请示对此辈法师应如之何？
君王的住所为“宫”，君王受理朝政的高大建筑称“殿”，佛教出家人居住的地方谓之“寺”，高大的坟墓叫“陵”。某一文化遗产囊括了所有这些建筑形制，它是
A.万神殿
B.图拉真广场
C.布达拉宫
D.颐和园
下列关于贵州道教的表述，正确的有（ ）。
A、贵州道教有正一派、全真派两个道派
B、正一派道士不能娶妻生子，必须过出家人生活
C、道教于宋代传入贵州
D、道教中的天官赐福、地官解厄、水官赦罪
E、全真派道士主要从事丛林庙会、香会、布施等项工作
学佛的好处，就是往生极乐世界吗？我是想求真理，才看了几本佛经，半懂不懂，又看佛教杂志，虽然看懂的多，里头却有对各宗教互相攻击的文章，更有佛教出家人与在家人互相打架，我心里却有怀疑。请你先生给我一个圆满答覆，方可信佛。
下列关于汉传佛教仪式活动的表述，正确的有（ ）。
A、汉传佛教的仪式活动有朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛等
B、朝暮课诵，又称“课诵”，包括佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事，是每天早中晚必修的
C、布萨，又称布沙他、布萨陀婆、逋沙他，每半月集会一处
D、在大年三十，寺院中所有殿堂都要去上供，几乎需要半天的时间
E、过堂，是出家人吃饭的别名，只吃早餐与午餐，所以又称“二时临斋”
古代有位禅师，一日看见墙角边有一张椅子，想是哪位出家人违犯寺规越出墙去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。但师傅并没有严厉地责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多加一件衣服。”根据上述材料，从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。
阅读下面材料，根据要求写作。古代有位禅师，一日看见墙角边有一张椅子，想是哪位出家人违犯寺规越出墙去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。但师傅并没有严厉地责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多加一件衣服。”根据上述材料，从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
一个老和尚和一个小和尚在化缘途中路经一条小溪，走着走着，快到小溪时，老和尚忽然停下了，并示意小和尚不要作声。原来，他看到两只小麻雀正在溪水中洗澡。不知过了多长时间，两只浑然不觉的小麻雀洗足洗够，才叽叽喳喳地飞走了。
小和尚不无抱怨地说：“为了两只小麻雀，居然耽误了咱们这么长时间，真急人！”
老和尚意味深长地说：“世间的生物不分大小，都有它们的生活和享乐。我们出家人要以慈悲为怀，爱惜苍生。尤其是在小麻雀们沐浴的时候，它们的内心和意识中肯定蕴含着圣洁康乐的观念。双双着水，幽幽私语，洗尽它们百里飞投、千里奔波的一路征尘。这是多么动人的时刻、多么幸福的情景啊！”
要求：选好角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对古诗《木兰诗》（选段）理解不恰当的一项是（）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。A:这一段写木兰经过长期艰苦的战争后，拒封辞赏，回到故乡，愿继续过农耕生活。
B:首句运用重复排比的句式细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。这里不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的反常举动，表现出家人因木兰能够归来的毫无准备，显得手足无措。
C:第二句写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门、坐西阁床、换装、打扮，充分表现出回家之后的喜悦心情。
D:末句写木兰出门看伙伴，伙伴大吃一惊，用伙伴的吃惊反衬出木兰女扮男装而不被发觉的无比自豪与得意，充满喜剧色彩。
阅渎材料，回答问题。
萧雷是某大学一名新生，可他仅在学校呆了半年，就要离开学校去出家，而且希望到荒无人烟的原始森林里面去修炼。他的同学感到他的想法太古怪，以为他心理出了毛病，于是将其情况汇报给了心理咨询老师。心理医生约见了他，通过心理测验及谈话，判断他的心理是正常的。在同学、辅导员、系里领导苦口婆心劝说无效的情况下，萧雷最终还是独自去了九华山。
在他出家的前几天，他与心理医生有过几次深入的谈话。心理医生原本想劝他珍惜大学的学习机会，后来也理解了他的想法。原来萧雷从小学到高中，一直在一个山清水秀的小县城度过，清泉、幽谷和清新的空气一直陪伴着他。而大城市车水马龙，噪声、污染的空气令他头昏脑胀，难以忍受。在不适应上海环境的同时，又看了一些佛教方面的书，于是萌发了到清凉世界过没有烦恼的生活的念头。
萧雷在九华山生活了半年之后，发现出家人的生活与他想像中的生活根本不是一回事，于是，半年后，他下定决心结束了独伴青灯古佛的生活，重新求学。
摘自：http://www.jxnu.edu.cn/
请分析一下萧雷的问题出在哪里？
一位曾出家的大学生上海一名大学生，名叫萧雷，他在上海待了仅半年，就要离校去出家，而且希望到荒无人烟的原始森林里面去修炼。他的同学们都感到他的想法太古怪，以为他心理出了毛病，于是将其情况汇报给了心理咨询老师。心理咨询老师约了他，通过心理测验及谈话，判断他的心理是正常的。在同学、辅导员和系里领导苦口婆心劝说无效的情况下，学校不得不请来了他的父亲。其父萧平贵是位地地道道的农民，为了供养儿子上大学，已经欠了几千元的外债。此次到上海，连衣服鞋子都是借别人的，因为他没有体面的衣服。他听说儿子竟然想出家，差点被气死。对他来说，儿子生病或者出交通事故，尚可以理解，但儿子要出家，他无论如何也想不通。萧平贵一把鼻涕一把泪向儿子强调读书的重要性，希望儿子回心转意。然而，萧雷最终还是独自去了九华山。在他出家的前几天，他与心理咨询老师有过几次深入的谈话。心理咨询老师原本想劝他珍惜大学的学习机会，后来也理解了他的想法。原来萧雷从小学到高中，一直在一个山清水秀的小县城度过，清泉、幽谷和清新的空气一直陪伴着他。而大上海车水马龙，噪声、污染的空气令他头昏脑涨，难以忍受。在不适应上海环境的同时，又看了一些佛教方面的书，于是就萌发了到清凉世界过没有烦恼生活的念头。可是，萧雷在九华山生活了半年之后，发现出家人的生活与他想象中的生活仍有一定的距离，于是，他又决定结束独伴青灯古佛的生活，重新求学，到尘世中滚爬。
阅读小说《老和尚炒股》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。要求：（1）紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。（2）不要写成读后感。（3）表达通顺、书写规范、卷面整洁。老和尚炒股——魏雅华和尚空了法师年纪并不很老，才刚满五十。可他辈分大，地位高，又蓄了一大把胡子，于是人们都叫他老和尚。他没什么经济头脑，可是庙里要修佛事，要塑金身，哪一样能离了钱？一天，某银行行长到庙里来卜卦问签，问官运仕途。那时，正值换届，行长心里七上八下，扑通得厉害。偏巧，行长抽了个下下签，签上说他十日内必有囹圄之灾。吓得行长面如土色，腿似筛糠，连问老和尚该怎么办？空了法师双手合十，说：“阿弥陀佛，你就做件善事吧，贷给庙里十万元，保你消灾免祸。”行长拿出支票大笔一挥，老和尚十万元当即到手。行长还说，若真灵验，保我无灾，我再给你十万。不出十天，行长居然升迁了。行长越发信神了，到庙里来还愿，不但那十万元贷款不要还了，又捐了十万元，共计二十万元，给庙里作香火钱。可空了法师总觉此钱不干净。他想，这行长肯定是个贪官，要不，一听有囹圄之灾，怎么就吓得腿如筛糠呢？从此，他就有了块心病，想做件善事，把这二十万元捐了。那是一九九四年的夏天，一连七十多天没有下雨，骄阳似火，酷热难耐，他下山了。下汽车时，刚好那车站在一家证券公司门前。老和尚朝证券公司门口一看，一头的雾水。他也看报，知道前两年为买股票，挤死过人，如今怎么败落成了这个样子？上午十点，营业时间，巨大的卷闸门只开了一道缝，若要进去，得爬才行。老和尚口渴，买了瓶矿泉水，边喝边问，那卖水的人说，他就是证券部主任，如今不买卖股票，卖冷饮了。证券公司都快关门了，他们两月都没开工资了，关了门，他就失业了。一家人吃什么呢？说着，说着，眼泪就下来了。空了法师心太软，见这么个五尺汉子流泪，他的眼泪也下来了。忙念了声“阿弥陀佛”，心想，何不买点股票，做件善事，救股市股民于水火之中？于是，他便随证券部主任进了卷闸门，大厅空无一人，麻雀乱飞，一地雀粪。见居然有人买股票，主任狂喜不已，说：“深发展”便宜，就买“深发展”吧。那天是一九九四年七月二十二日，“深发展”当天的牌价为一元七角五分。空了法师念了声：“阿弥陀佛！”二十万全给他了。过了几年，他要下山，却盘缠不多，囊中羞涩，他想起还有些股票。他下了车，又大吃一惊，只见证券公司门前人如潮涌，挤不进去，出什么事了？却见门口的广告牌上有证券部的电话号码，忙掏出手机，找到了主任。主任立即迎了出来，将他请进了贵宾室。他说明来意，主任打开电脑，一看，“深发展”涨停，堵了三百多万的单子，都买不上。空了法师忙念了声“阿弥陀佛”，说：“出家人慈悲为怀，与世无争，就卖给那些买不上的人吧。”那天是一九九七年五月十二日，“深发展”的牌价是三十二元。过了五分钟，主任提了满满一皮箱钱来，吓了他一大跳。忙问主任有没有搞错，他给他的可是二十万呀，怎么一下子就成了三百多万了呢？主任说，我们从来没多给过人家钱。从此，空了法师名扬四海，成了大名鼎鼎的股神，一把挣了三百多万。庙宇香火鼎盛，香客如云，朝拜者排山倒海，来的都是股民，不是要听佛经，而是要听他的股经。老和尚对着“九头鸟”大喇叭说：“《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！”（选自《名家名作·微型小说》，秦榆选编，京华出版社2006年版）
阅读小说《老和尚炒股》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。
要求：
（1）紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
（2）不要写成读后感。
（3）表达通顺、书写规范、卷面整洁。
老和尚炒股
魏雅华
和尚空了法师年纪并不很老，才刚满五十。可他辈分大，地位高，又蓄了一大把胡子，于是人们都叫他老和尚。
他没什么经济头脑，可是庙里要修佛事，要塑金身，哪一样能离了钱？
一天，某银行行长到庙里来卜卦问签，问官运仕途。那时，正值换届，行长心里七上八下，扑通得厉害。偏巧，行长抽了个下下签，签上说他十日内必有囹圄之灾。吓得行长面如土色，腿似筛糠，连问老和尚该怎么办？
空了法师双手合十，说：“阿弥陀佛，你就做件善事吧，贷给庙里十万元，保你消灾免祸。”行长拿出支票大笔一挥，老和尚十万元当即到手。行长还说，若真灵验，保我无灾，我再给你十万。不出十天，行长居然升迁了。行长越发信神了，到庙里来还愿，不但那十万元贷款不要还了，又捐了十万元，共计二十万元，给庙里作香火钱。
可空了法师总觉此钱不干净。他想，这行长肯定是个贪官，要不，一听有囹圄之灾，怎么就吓得腿如筛糠呢？
从此，他就有了块心病，想做件善事，把这二十万元捐了。
那是一九九四年的夏天，一连七十多天没有下雨，骄阳似火，酷热难耐，他下山了。下汽车时，刚好那车站在一家证券公司门前。老和尚朝证券公司门口一看，一头的雾水。他也看报，知道前两年为买股票，挤死过人，如今怎么败落成了这个样子？上午十点，营业时间，巨大的卷闸门只开了一道缝，若要进去，得爬才行。
老和尚口渴，买了瓶矿泉水，边喝边问，那卖水的人说，他就是证券部主任，如今不买卖股票，卖冷饮了。证券公司都快关门了，他们两月都没开工资了，关了门，他就失业了。一家人吃什么呢？说着，说着，眼泪就下来了。
空了法师心太软，见这么个五尺汉子流泪，他的眼泪也下来了。忙念了声“阿弥陀佛”，心想，何不买点股票，做件善事，救股市股民于水火之中？
于是，他便随证券部主任进了卷闸门，大厅空无一人，麻雀乱飞，一地雀粪。
见居然有人买股票，主任狂喜不已，说：“深发展”便宜，就买“深发展”吧。那天是一九九四年七月二十二日，“深发展”当天的牌价为一元七角五分。空了法师念了声：“阿弥陀佛！”二十万全给他了。
过了几年，他要下山，却盘缠不多，囊中羞涩，他想起还有些股票。
他下了车，又大吃一惊，只见证券公司门前人如潮涌，挤不进去，出什么事了？却见门口的广告牌上有证券部的电话号码，忙掏出手机，找到了主任。
主任立即迎了出来，将他请进了贵宾室。他说明来意，主任打开电脑，一看，“深发展”涨停，堵了三百多万的单子，都买不上。空了法师忙念了声“阿弥陀佛”，说：“出家人慈悲为怀，与世无争，就卖给那些买不上的人吧。”那天是一九九七年五月十二日，“深发展”的牌价是三十二元。过了五分钟，主任提了满满一皮箱钱来，吓了他一大跳。忙问主任有没有搞错，他给他的可是二十万呀，怎么一下子就成了三百多万了呢？主任说，我们从来没多给过人家钱。
从此，空了法师名扬四海，成了大名鼎鼎的股神，一把挣了三百多万。庙宇香火鼎盛，香客如云，朝拜者排山倒海，来的都是股民，不是要听佛经，而是要听他的股经。
老和尚对着“九头鸟”大喇叭说：“《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！”
（选自《名家名作·微型小说》，秦榆选编，京华出版社2006年版）
