东京梦华录

《东京梦华录》中记载：“瓦中多有货药、卖卦……纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”材料中的“瓦”是

A.专门的贸易场所

B.专门的娱乐场所

C.旅舍

D.学校

《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于

A.两汉时期   B.隋唐时期   C.两宋时期   D.明清时期

A清明

B冬至

C大雪

D立秋

据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象，这反映了宋代

A.生活习俗改变

B.坊市界限打破

C.坊市严格分开

D.官府鼓励经商

据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”，出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了

A.生活习俗改变

B.城市商业功能增强

C.宫府鼓励经商

D.经商方式不受限制

(东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。

——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二

材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的()。

A.商业场所

B.娱乐兼营商业场所

C.娱乐场所

D.商业兼营娱乐场所

《东京梦华录》载：(汴京)金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。这表明宋代。

A.金银成为主要流通的货币   B.城市商业功能日益增强

C.主要交易商品为丝织品   D.房屋建筑业水平不断提高

《东京梦华录》记载：茶坊每五更点灯，买卖衣服图画花环之，至晓即散，谓之“鬼市子”.……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。此生活景象主要反映了

A.南方成为全国经济重心   B.唐朝经济繁华，饮茶成风

C.宋代都市生活丰富，商业繁荣   D.明代社会开放，文学兴盛

据《东京梦华录》记载，北宋汴京“御街”过“州桥”一段，以北为住宅，以南为铺店。明节皇后宅靠近张家油饼店，蔡太师宅则比邻剧院。材料表明北宋

A.商铺和住宅截然分开

B.传统市坊规划发生变化

C.政府废止了抑商政策

D.商人社会地位显著提高

《东京梦华录》载：“南通一巷，谓之界身，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见。”这表明宋代

A.城市商业功能日益增强   B.金银成为主要流通的货币

C.主要交易商品为丝织品   D.房屋建筑业水平不断提高

《东京梦华录》中记载“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”，从中得出的信息最确切的是（   ）

A．城市布局打破了坊市界限        

B．商业活动不再受官府的直接监视

C．市的启闭不再受官方统一规定时间限制 

D．江南经济的繁荣

据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通“斋”），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出

A.北宋统治迷信色彩浓厚

B.儒释道三教合流的表现

C.北宋儒家思想丧失了传统地位

D.外来文化渗透到民间各个方面

宋孟元老《东京梦华录》中记载：“又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’。”材料可用来佐证

A.东京汴梁成为了国际大都市 B.商品经济从城市向农村扩散

C.市的发展突破了时间的限制 D.商业行为不再受官府的管辖

一手史料是当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等。某同学要研究北宋时期商品经济的发展，以下材料可作为一手史料的是

A.宋朝孟元老著《东京梦华录》

B.明朝施耐庵著《水浒传》

C.清朝徐松编《宋会要辑稿》

D.当代学者赵广超著《笔记（清明上河图）》

宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（    ）

A.坊市界限不复存在   B.市分散在城中，形成街市

C.实行整齐划一的方式制度   D.宋代取消了商业活动的时间限制