“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种说法()。
A.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点
B.二者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点
D.二者都是诡辩论的观点
“人不能两次踏进同一条河流”和“人‘次也不能踏进同一条河流”,这两种说法()。
A.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点
B.前后二者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点
D.前后二者都是诡辩论的观点
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种说法()。
A.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点
B.前后二者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点
D.前后二者都是诡辩论的观点
A.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点
B.前后两者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点
D.前后两者都是诡辩论的观点
古希腊哲学家赫拉克利特提出“人不能两次踏入同一条河流”,他的弟子克拉底鲁提出“人一次也不能踏入同一条河流”。这两种观点()
A、都是辩证法的观点
B、都是形而上学的观点
C、前者是辩证法,后者是诡辩论
D、前者是诡辩论,后者是辩证法
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。以上两种观点分别属于()
A.主观唯心主义 形而上学的不变论
B.客观唯心主义 相对主义和诡辩论
C.主观唯心主义 相对主义和诡辩论
D.机械唯物主义 形而上学的不变论
在中国古代,有很多关于运动的不同看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”“日方中方睨,物方生方死”“静即含动,动不含静”。用马克思主义哲学的观点看,这些观点按照顺序分别属于()。
A、怀疑论、相对主义、辩证法
B、唯心主义、诡辩论、辩证法
C、唯心主义、辩证法、二元论
D、形而上学、宿命论、诡辩论
在中国古代,有很多关于运动的不同看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”“日方中方睨,物方生方死”“静即含动,动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看,这些观点按照顺序分别属于。
A.怀疑论、相对主义、辩证法
B.唯心主义、诡辩论、辩证法
C.唯心主义、辩证法、二元论
D.形而上学、宿命论、诡辩论
看问题,不仅承认“非此亦彼”,也承认“亦此亦彼”,这是诡辩论的观点。()
A.唯物论
B.辩证法
C.折衷主义
D.诡辩论
A.诡辩论
B.形而上学唯物主义
C.客观唯心主义
D.庸俗唯物主义
只承认静止否认运动的观点是()
A客观唯心主义
B主观唯心主义
C相对主义诡辩论
D形而上学
认为正确或错误的意识都是对物质的反映是()
A.主观唯心主义
B.相对主义诡辩论
C.形而上学
D.客观唯心主义
A.互动论
B.社会论
C.诡辩论
D.冲突论