间接经验

直接经验和间接经验的关系是（　）。

A.源与流的关系

B.二者统一的基础是实践

C.直接经验可靠，间接经验不可靠

D.直接经验不可靠，间接经验可靠

诗句“纸上得来追踪觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们的哲学道理是()

A.在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践

B.直接经验一定正确，间接经验不一定正确

C.间接经验是诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展

D.直接经验比间接经验重要

直接经验和间接经验相统一是教学的基本规律，下列表述错误的是（　）。

A.直接经验是间接经验的基础

B.社会实践是必要的

C.教学以间接经验为主

D.教学以直接经验为主

直接经验和间接经验的关系是（）。
A.源与流的关系
B.二者统一的基础是实践
C.直接经验可靠，间接经验不可靠
D.直接经验不可靠，间接经验可靠

小学科学课上.教师指导学生做实验来理解和掌握书本知识。这说明小学生的学习()。

A以间接经验为主
B直接经验和间接经验并重
C与直接经验和间接经验无关
D以直接经验为主

在如何认识间接经验的问题上，现代教育理论比较强调（）A.用直接认识的方式认识间接经验B.用直接认识的方式认识直接经验C.用间接认识的方式认识间接经验D.用间接认识的方式认识直接经验

陶行知先生曾做过一个比喻“接知如接枝”，这个比喻体现了()。 A.学生以学习间接经验为主B.学生以学习直接经验为主C.学生学习间接经验以学习直接经验为基础D.直接经验与间接经验相辅相成

陶行知先生曾做过一个比喻“接知如接枝”，这个比喻体现了()。 A.学生以学习间接经验为主B.学生以学习直接经验为主C.学生学习间接经验要以直接经验为基础D.直接经验与间接经验相辅相成

幼儿园课程以幼儿的间接经验为基础，让幼儿以获得间接经验为主。（　　）

有一条哲学小道，谢林、黑格尔等每天清晨或傍晚散步，碰面打招呼的第一句话是“你今天又哲学了吗?”这其中有“你好”的意思，但更多的意思是“你今天又读书思考了吗”，从认识论的角度上看， A.通过读书获取间接经验使人的认识成为可能B.通过读书获取间接经验是认识的必要途径C.通过读书获取间接经验是认识的基础D.通过读书获得的间接经验归根到底来源于前任或他人的实践

在教学过程中学生要掌握直接经验和间接经验，总的来说，应该间接经验与直接经验并重。

A.正确

B.错误

试分析“教学认识过程的本质是间接性，即是说儿童的认识是以间接经验为主，教学的主要目标是指向于儿童间接经验的学习”。

学生的学习过程主要是掌握（）的过程。

A.直接经验B.间接经验C.直接经验为主，间接经验为辅D.运动技能

冯特认为经验应该怎样分类（）

A、直接经验和间接经验

B、直接经验和依存经验

C、独立经验和间接经验

D、独立经验和依存经验

意义学习是指学习者利用（　　）来进行新的学习

A、直接经验B、间接经验C、直接经验为主，间接经验为辅D、原有经验

铁钦纳认为经验应该怎样分类？（）

A、直接经验和间接经验

B、直接经验和依存经验

C、独立经验和间接经验

D、独立经验和依存经验

在教学中要正确处理间接经验和直接经验的关系，学生则应以学习()为主。A:直接经验
B:间接经验
C:实际操作技能
D:语文、数学知识

Google、Twitter、维基百科、微博……互联网正改变着人们学习和接受教育的方式。因此，有同学认为“认识来源于实践”这一结论已经不适合互联网时代了，这种观点

A.是正确的，因为直接经验是认识的来源

B.是错误的，因为直接和间接经验都来自实践

C.是正确的，肯定了间接经验是认识的来源

D.是错误的，否定了间接经验是认识的途径

Google、Twitter、维基百科、微博……，互联网正改变着人们学习和接受教育的方式。因此，有同学认为“认识来源于实践”这一结论已经不适合互联网时代了，这种观点

A．是正确的，因为直接经验是认识的来源

B．是错误的，因为直接经验和间接经验都来自于实践

C．是正确的，肯定了间接经验是认识的来源

D．是错误的，否定了间接经验是认识的途径

在我国小学课程的传统中，学生的间接经验是相当缺乏的，因此，在今后的课程改革与发展中，如何在小学课程中增加学生的间接经验，将是重要的理论和实践课题。

A、对

B、错