经学家

[问答题]官渡之战中,有一人曾被袁绍逼迫随军而行,至元城病危,六月病逝,此人为东汉经学家,与卢植同拜马融为师,请问此人是谁?
鲁迅在谈到《红楼梦》时说道:“单是命意,就因读者的眼光而有种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”

经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵……这段评论反映的是()。

A、作者中心主义

B、读者中心主义

C、文本中心主义

D、世界中心主义

西方早期的管理思想中,()是最早研究专业化和劳动分工的经学家。

A、亚当.斯密

B、查尔斯•巴比奇

C、泰罗

D、大卫•李嘉图

顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与()并称为明末清初“三大儒”。

A、黄宗羲

B、王夫之

C、马融

D、陆德明

西方早期的管理思想中,()是最早研究专业化和劳动分工的经学家。

A、亚当•斯密

B、查尔斯•巴比奇

C、泰罗

D、大卫•李嘉图

关于玉海楼的表述正确的是()。

A.位于温州

B.浙江四大藏书楼之一

C.是清代经学家、文字学家孙诒让父子创建

D.孙氏父子藏书最多时达十多万卷

关于玉海楼的表述不正确的是()。

A、因收藏古代名籍《玉海》而得名

B、是省级重点文物保护单位

C、是清代经学家、文字学家孙诒让父子创建

D、创建于清初

西方早期的管理思想中,()是最早研究专业化和劳动分工的经学家。

A、亚当•斯密

B、查尔斯·巴比奇

C、弗雷德里克·泰罗

D、大卫·李嘉图

鲁迅在评价《红楼梦》时说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这段话说的是审美心理结构方面的社会功利性。()

此题为判断题(对,错)。

鲁迅在谈到《红楼梦》时说道:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…”.试结合这段话,谈谈艺术接受的主体性。

A

三公是中国秦朝地位最尊显的三个官职的合称。秦朝以后多为虚职。周代已有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。

鲁迅先生曾对明清一部小说有这样一段精彩的评价:“因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事„„”他评价的小说是()

A、《红楼梦》

B、《西游记》

C、《水浒传》

D、《三国演义》

我国东汉时期著名经学家、文学家许慎认为:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”下面对汉字的理解不正确的是(  )

A.汉字是传统文化的重要载体

B.汉字是中华文明的重要标志

C.汉字是中华文化创新的源泉

D.汉字是中华文化成就和魅力的体现

 

刘炫,隋著名经学家。他曾曰:“往者州唯置纲纪,郡置守、丞,县置令而已。其馀具僚则长官自辟,受诏赴任,每州不过数十。今则不然,大小之官,悉由吏部,纤介之迹,皆属考功。”由此可见,隋代

A.实行了科举制度

B.加强了中央集权

C.加强了君主专制

D.三省六部制约皇权

鲁迅曾说:“对于《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这体现了

①人的认识往往因人而异           ②真理是无条件的

③人的认识往往受主观条件制约     ④实践是检验认识真理性的唯一标准

A.①②   B.①③   C.②④   D.③④

 

鲁迅曾经指出:在看《红楼梦》时,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这说明______。A.作品本身包含的内容十分广泛B.鉴赏活动具有主观差异性,因人而异C.文艺批评不可能有客观标准D.各种说法都有道理
下列文学常识表述有误的一项是()A:《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B:《登勃朗峰》的作者是法国作家马克·吐温,小说《汤姆·索亚历险记》是他的代表作之一。
C:韩昌黎的《马说》是“不平则鸣”的呐喊,因作者年轻时曾几次上书给当朝权相,希望得到重用,以展才志,但都被冷落。
D:白居易《新乐府》的创作主张是“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也”。
下列文学常识说法正确的一项是()A:《左传》旧传是春秋时鲁国史官左丘明所作,它记载了公元前722年后的二百多年间的许多史料,是一部史学和文学名著。
B:《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》,作者是西汉末年的经学家、文学家刘向。
C:“诉衷情”、“南乡子”、“满江红”、“朝天子”都是词牌名。
D:《想和做》和《最苦与最乐》都是议论文,而《背影》和《纪念白求恩》都是回忆性的叙事散文。
下列关于文学常识的表述有误的一项是()A:《大道之行也》选自《礼记正义》,《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,是儒家经典之一。
B:《社戏》选自《彷徨》,小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C:《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿,是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
D:《小石潭记》作者柳宗元,是我国唐代文学家,“唐宋八大家”之一。