君主国
克里特文明的特点不包括：A.兴起一系列新的君主国B.出现象形文字C.出现皇宫建筑群D.充满好战尚武气息
亚里士多德以掌握国家权力的人数多少为标准，把国家划分为()
A君主国
B主权国
C民主国
D法治国
E贵族国
通过收复失地运动实现统一民族君主国的国家是（）
A、德国和意大利
B、葡萄牙和西班牙
C、英国和法国
D、西班牙和英国
通过王权与城市结盟形成统一民族君主国的国家是（）
A、德国和意大利
B、葡萄牙和西班牙
C、英国和法国
D、西班牙和英国
亚里士多德以掌握国家权力人数多少为标准，把国家划分为（）。
A.专制国
B.民主国
C.贵族国
D.暴民国
E.君主国
亚里斯多德以掌握国家权力人数多少为标准，把国家划分为（）
A.君主国
B.贵族国
C.民主国
D.专制国
E.寡头国
伏尔泰在晚年说：“这是一个举世无双的政府。这个政府保存着君主国一切有用的东西和一个共和国必需的东西。”伏尔泰所说的政府是
A.法国
B.美国
C.英国
D.德国
17世纪中期以来，英国流传着一句民谚“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）”，这一民谚体现的主要思想是
A．统治宇宙万物的只有一个上帝
B．君主的权力要受到限制
C．私有财产不可侵犯
D．蔑视世俗君主国
关于新君主国，表述不正确的是（）
A、是指非经继承或者主要不是靠血缘关系建立起来的国家
B、民族国家开始形成，国家边境开始界定
C、常备军开始出现，国家机器不断完备
D、与中国古代社会相同，发展自然经济和加强中央集权是中外的共同特征
新教徒认为每一个个体都有从通过理解自然发现上帝揭示给他们意图的职责，这好比他们身负通过阅读经文获取上帝意愿的知识的职责。”这说明新教伦理：
A.挑战了教皇的权威
B.有利于近代自然科学发展
C.颠覆了基督教神学
D.促进了新兴君主国的形成
从历史发展的角度看，拿破仑对欧洲历史发展所产生的最重要影响是（）A.强化了君主制度，导致今日欧洲仍存在许多君主国B.重创俄国，使它向西扩张受到遏制C.以武力及法典推广了法国资产阶级革命思想D.刺激英国经济的发展，为工业革命提供了重要条件
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了( )A.新航路开辟的原因和条件B.启蒙运动的历史影响C.近代科技发展的社会基础D.殖民扩张的客观作用
下列关于为君权辩护思想的表述，不正确的是
A．托马斯？阿奎那把理性引入神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说
B．马基雅维利从世俗权力的角度，为新君主国进行论证
C．霍布斯用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性
D．詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说，为君权辩护
关于现代国家主要类型的下列表述中不正确的是?
A、现代国家的主要类型分为单一国、复合国、君主国和共和国
B、一国两制下，我国的国家结构已经不再是传统意义上的单一制国家，而是一种新型的复合制国家
C、邦联作为国家的联合体，本身具有国际法的主体地位
D、复合国目前有联邦和邦联两种形式
按照近代政治学理论观点，共和含义比较广泛，涵盖着民主概念。具体来说，共和国相对于君主国而言，凡是非君主制国家便是共和国，共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国。应当说，这种政治理论观点可能适用于近代国家情况，但不合乎古代政治观念。共和国概念源于古罗马，在西塞罗的著作中共和国基本上相同于城市国家，用来表示一种国家形态。
对这段文字主体的概括正确的一项是（）
A．共和含义比较广泛，涵盖着民主概念
B．共和国的概念在古今有所不同
C．凡是非君主制国家便是共和国
D．共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国
[近代社会的民主思想与实践]根据材料，回答问题。
材料一：政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情；他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——孟德斯鸠《论法的精神》（1784年）
材料二：当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称做民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由，法制，尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠与托克维尔不同的民主观形成的原因。