神话至今仍然在一些民族、地区作为口头文学而存活着，学术界把这些仍然口头流传的神话称为（ ）。
A.“口头神话”
B.“活态神话”
C.“口头文本”
D.“活态文本”
民间说唱的特点有（）
A.叙述性强
B.通过第一人称的身份讲故事
C.叙述体的口头文学
D.演唱简便、灵活
E.作品短小精悍，演员少
畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。因为畲族没有自己的文字，所以畲族文学基本上是民间口头文学。
A、对
B、错
“藏族婚宴十八说”是流传在青海省()的一种民间口头文学。
A.黄南藏族聚居区
B.东部农业区藏族聚居区
C.玉树藏族聚居区
D.海南藏族聚居区
读者大众对()的消费，决定了其文学作者不仅仅注意语言文字的运用，同时还要考虑到如何与表演、色彩、音响等因素的配合。
A．网络文学
B．视听文学
C．口头文学
D．文字文本
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，非物质文化遗产包括哪些方面（）
A口头文学和语言
B表演艺术
C民俗活动
D传统手工艺
E包括民间信仰在内的民间知识和文化空间
小明在学习《荷马史诗》时作了如下笔记其中错误的是（）
A、《荷马史诗》是荷兰最早的一部史诗
B、它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分
C、相传由盲诗人荷马所作
D、它实际上产生于民间口头文学内容包括许多神话传说反映了当时的社会状况
中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。诺贝尔奖评审委员会给莫言颁奖辞为：“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起，在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”与莫言作品文学风格最相似的是（ ）
A.《百年孤独》 B.《等待戈多》
C.《老人与海》 D.《德国，一个冬天的故事》
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括（）。
A、传统口头文学以及作为其载体的语言
B、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技
C、传统技艺、医药和历法
D、传统礼仪、节庆等民俗
E、传统竞技和工艺
关于民间童话，下列说法正确的是？
A.
德国夏尔・贝洛的《鹅妈妈的故事》是根据欧洲的民间童话改写的。
B.
民间童话是童话早期发展阶段的形式，是一口头文学的形式出现的。
C.
安徒生《海的女儿》就是对民间童话的再创作。
D.
民间童话在故事情节的设计上，常常通过不同兄弟间的比较来进行道德的评判。
文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。问题：分别在诗歌、小说、散文、戏剧四个领域中，举出一个你所熟悉的中国作家及其作品。
下列关于民间童话描述正确的是（）
a.民间童话往往所表现的时间是模糊的，空间是抽象的。它以其轻松、浅显的语言在民间显示着极强的生命力，寄托着人们对美好生活的向往。
b.民间童话既包括作为口头文学形式在民间世代相传的无名氏童话，也包括经过作家加工而成的童话作品。
c.民间童话是童话发展的早期阶段，是劳动人民集体智慧的结晶，在民间世代口耳相传。
d.民间童话的幻想世界、艺术形象、表现手法与神话传说一脉相承，但角色自由灵活，不受限制。
民歌作为民间口头文学形式之一，具有浓郁的生活气息、鲜明的地域特色、深厚的历史积淀。为推动陕北民歌艺术的发展，陕西省第三届民歌大赛于2017年2月16日至9月17日举行。本次大赛面向基层，面向群众，参赛者年龄、职业、唱法均无限制，同时鼓励创新、改编的歌曲参赛，分享民歌之美，感受民歌之趣，从人民群众的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。举办民歌大赛（）。①能够更好地传承和弘扬优秀传统文化②动员人民群众保护非物质文化遗产③借助大众传媒推动文化体制创新④不断满足人民大众的基本文化需求
中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派）与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因。
下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（）A:今年用文言文写高考作文的这位考生的确不同凡响，该篇作文立意暗合时代主旋律，行文不蔓不枝，语言犀利凝练，个性化色彩浓厚。
B:当看到小岗村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，他们怀念的沈浩不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。
C:中国口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
D:熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处箭竹林走去。
下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ ）A:当看到小岗村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，他们怀念的沈浩不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。
B:今年用文言文写高考作文的这位考生的确不同凡响，该篇作文立意暗合时代主旋律，行文不蔓不枝，语言犀利凝练，个性化色彩浓厚。
C:中国口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
D:熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处箭竹林走去。
下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A:在所有参会人员的共同努力下，南京青奥会开幕式借助高科技声光技术，营造出一个又一个奇幻世界，真是大快人心。
B:中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
C:中国古籍中不乏烈女节妇的传记，传递的多是“从一而终”的封建贞节观，不足为训。但也不能一概而论，有的篇章却反映了受辱妇女对男权的抗争，即使在今天，也有现实的警世意义。
D:王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，熠熠生辉。
下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是（）A:在所有参会人员的共同努力下，南京青奥会开幕式借助高科技声光技术，营造出一个又一个奇幻世界，真是大快人心。
B:中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
C:中国古籍中不乏烈女节妇的传记，传递的多是“从一而终”的封建贞节观，不足为训。但也不能一概而论，有的篇章却反映了受辱妇女对男权的抗争，即使在今天，也有现实的警世意义。
D:王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，熠熠生辉。
下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A:吴天明是不少第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆启用张艺谋、周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。
B:气管黏膜是保护人体的第一道关卡，这道关卡被破坏后，有害颗粒物就会进入和伤害肺部，导致人体呼吸系统及其他系统患病。
C:只要算盘还在使用，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可与现代数字技术相提并论、相互补充的实用技术，它还会因可持续发展而永葆青春。
D:中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（3分）A:吴天明是许多第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆启用张艺谋、周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。
B:气管黏膜是保护人体的第一道关卡，这道关卡被破坏后，有害颗粒物就会进入和伤害肺部，导致人体呼吸系统及其他系统患病。
C:只要算盘还在使用，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可与现代数字技术相提并论、相互补充的实用技术，它还会因可持续发展而“永葆青春”。
D:中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
