路德宗

曾经因为马丁·路德宗教改革而停工的以下哪个建筑?()

A、佛罗伦萨大教堂

B、圣洛伦佐教堂

C、科隆大教堂

D、圣彼得大教堂

加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是

A.坚持《圣经》的最高权威

B.简化宗教仪式

C.提倡自由、平等和个人主义精神

D.主张建立民族教会

西欧16世纪的宗教改革促成新教的诞生。当时的新教主要分为()。①路德宗②加尔文宗③英国国教④东正宗

  • A、①②③

  • B、①③④

  • C、①②④

  • D、②③④

下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是

A.“因信称义

B.神职人员可以娶妻生子

C.教士应是教徒选出的公仆

D.国家权力并非神授,是唯一合法的权力

亨利八世宗教改革的导火线是                                     

A.资本主义经济的发展      B.天主教会对英国的政治控制和经济掠夺

C.马丁·路德宗教改革的影响  D.亨利八世离婚案

以下史实中,与马丁·路德宗教改革处于同一世纪的是()

A、拉马克提出早期进化论观点

B、麦哲伦船队完成环球航行

C、牛顿发现物体运动三大定律

D、荷兰成为“海上马车夫”

下列哪些事件是在马丁·路德宗教改革的影响下发生的

①“九十五条论纲”

②德意志农民战争

③新、旧教诸侯战争

④《圣经》德文手稿

A.①②③

B.②③④

C.②③

D.②④

下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述,不正确的是

A.结束了德意志四分五裂的割据状态

B.有力打击了罗马天主教会

C.有利于资本主义的发展

D.德语逐渐成为德国的标准语言

下列属于马丁•路德宗教改革内容的是

①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织

②信仰的唯一根据是《圣经》   ③主张神父可以娶妻  ④王权高于教权 

A.①②③④      B.①②③     C.①③④      D.①②④

 

马丁・路德宗教改革的实质是:()
A.新教反对天主教的运动
B.反对天主教,建立本民族教会的运动
C.资产阶级反对天主教会,建立本阶级教会的运动
D.是在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治的政治运动
(单选题)加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是()①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张“先定论”

A①②③④

B①②③

C②③④

D①③④

学者指出,马丁·路德宗教改革要解决的主要问题是人的获救,人如何摆脱控制着他的焦虑、恐惧、虚无和绝望。上帝创造世界是为了人,上帝的存在是为了人的拯救。为此马丁·路德提出

A.圣经至上

B.简化宗教仪式

C.因信称义

D.王权高于神权

马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指( )

A.天主教会和宗教思想   B.禁欲主义和人文主义

C.君主专制和理性思想   D.天主教会和伊斯兰教

德意志曾被称为巨型的怪物、软如海绵的无抵抗能力的联合体。下列事件中有利于改变这一局面的有

①拿破仑战争     ②普法战争       ③马丁·路德宗教改革    ④加尔文宗教改革

A.①②               B.②③          C.①②③               D.②③④

“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也不需要教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出

A.加强了教会的宗教权威

B.动摇了民众的宗教信仰

C.冲击了教会的思想垄断

D.实现了教徒的思想自由

马丁·路德宗教改革的意义有:

①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁

②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展

③加强了君主专制制度

④对后来资产阶级革命产生了重大影响

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

 

加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是

①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响;

②都反对罗马教皇权威;

③改革的领导者都是国王(或君主);

④改革保留天主教基本教义和仪式 

A.①②③④      B.①②      C.③④       D.①②③

文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市或是贵族精英)为对象;而不像路德宗教改革那样,以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知

A.文艺复兴影响的范围稍显有限

B.文艺复兴缺乏思想理性

C.宗教改革仅为下层人民带来福音

D.宗教改革有利激发革命

在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()

A、人们渴望得到上帝的救赎

B、其符合基督教的信仰原则

C、马丁·路德的倡导

D、其蕴含了自由主义精神

约翰·胡斯(1369~1415)是波希米亚布拉格大学教区长,因严词指责出售“赎罪券”是违反《圣经》的可憎行为,被处以火刑。对此看法正确的是

A.胡斯是宗教改革运动的开创者

B.西欧各国宗教改革的起因皆是教会出售“赎罪券”

C.胡斯主张“《圣经》至上”

D.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响