历史典故

“千秋遗案陈桥驿，黄袍一着便罢兵”，其中涉及的历史典故发生于

A.960年

B.961年

C.962年

D.963年

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不是菜肴命名方法的类型。

A.直接命名

B.以寓意吉祥的文字命名

C.运用形象和抽象的文字命名

D.运用历史典故和地方名产来命名

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“烽火戏诸侯”的历史典故反映了诸侯有勤王的义务，与其相关联的制度是（）。 A.分封制B.宗法制C.禅让制D.王位世袭制
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李白在《清平调》第三首中有“名花倾国两相欢”一句，其中“倾国”是一个典故，它属于()。

A．历史典故

B．神话典故

C．文学典故

D．传奇典故

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2、有了典型而又恰当的由头,议论也就有了头绪。新闻评论的由头构成主要是()A.谚语B.格言C.历史典故D.事实性材料
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成语“倒屣相迎”现比喻对待朋友的热情和诚意，其历史典故指的是蔡邕倒穿鞋子迎接“建安七子”中的（）

A.王桀

B.孔融

C.徐干

D.阮瑀

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中国饮食春秋战国时期就已形成基本体系，这种体系分别由原料系统、()、相关风土人情、历史典故等组成。

A.工具系统

B.工艺系统

C.产品系统

D.产品消费方式

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藏戏在表现内容上十分丰富，有()等。

A.佛经故事

B.藏族名僧事迹

C.传自祖国内地的民俗遗存

D.名山大川美丽风景

E.民族间交往的历史典故

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历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．王位世袭制

 

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下面关于历史典故与相应的历史人物对应正确的一组是（）。

A.韩信--草木皆兵

B.孟尝君--卧薪尝胆

C.赵匡胤--杯酒释兵权

D.苻坚--狡兔三窟

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历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（  ）

A．宗法制 B．分封制

C．郡县制 D．王位世袭制

 

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【多选题】中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下（）宫殿是宫怨诗中常用的典故出处。

A.昭阳宫

B.长门宫

C.长信宫

D.华清宫

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“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事……”这说明戏曲

A.最初在民间街坊兴起

B.剧本多源于历史典故

C.拓宽了史学研究的视野

D.具有社会教化功能

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历史典故“周幽王烽火戏诸侯”讲述的是西周时期诸侯因义务所在，看见烽火，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（）

A．郡县制

B．禅让制

C．分封制

D．宗法制

 

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“八拜之交”在古典文学中是一个常见的历史典故，其中“刎颈之交”指的是()之间的典故。A:俞伯牙和钟子期
B:宽容和祢衡
C:廉颇和蔺相如
D:陈重和雷义
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阅读《行路难》(其一)，回答下列问题：（1）《行路难》(其一)中所用的历史典故有几处?各有何内涵?（2）《行路难》(其一)中所用比喻句有几处?各有何含义?（3）《行路难》(其一)如何理解诗中所表现出来的作者矛盾复杂的思想感情?
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下列朝代与人物和“问鼎中原”、“官渡之战”、“五胡十六国”等历史典故相对应的选项是（　　）。

A、战国、袁绍；西晋、刘渊；东汉、曹操

B、战国、袁绍；东汉、曹操；西晋、王孙满

C、东汉、王孙满；西晋、刘渊；战国、周定王

D、战国、楚庄王；东汉、曹操；西晋、刘渊

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B

滥竽充数，汉语成语，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

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埃及是一本厚重却有趣的历史书，这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏、自然探索……走进古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”应是

A.充满神秘的楔形文字 B.巍然屹立的金字塔

C.等级森严的种姓制度 D.提倡改革的法家思想

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金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗中所用历史典故有何内涵？

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