民主制

委员会制源于()

A．雅典的“城邦民主制”和古罗马的“军事民主制”

B．古罗马的“军事民主制”和古希腊的“十将军会”

C．古希腊的“十将军会”和古罗马的“三头政治”

D．雅典的“城邦民主制”和古罗马的“三头政治”

古代雅典政治制度演变的正确顺序是（）A.民主制——共和制B.君主制——共和制C.贵族制——民主制——帝制D.君主制——贵族制——民主制

古希腊历史上有一个耐人寻味的现象，就是那些著名的思想家，都对民主持批评或否定的态度，如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民，但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的

A.民主制不能够确保公平和正义

B.民主制剥夺了贵族的政治权利

C.下层公民没有享受到民主权利

D.民主制使平民和贵族矛盾激化

代议民主制在方便于论述或理解时，都可以用另外两个词语来表达，它们是()

A．“直接民主”与“间接民主”

B．“间接民主”与“精英民主”

C．“仅仅代表多数人的民主”与“精英民主制”

D．“虚假的民主制”与“直接民主”

简述代议民主制与直接民主制相比较的优越性。

《党章》总纲指出，党的根本组织原则是()。

A、集中民主制

B、民主制

C、民主集中制

D、集中制

列宁把无产阶级专政又称为（）

A.无产阶级民主制

B.国家形态

C.无产阶级统治方法

D.原始民主制

A.军事民主制

B.等级君主制

C.城邦民主制

D.部落家长制

有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）

A、雅典的民主制是排斥精英的政治

B、陶片放逐法有效维护了民主制度

C、雅典的民主制存在多数暴政弊病

D、雅典非常注重提高公民政治素养

卢梭的极端主义和浪漫主义导致了他的暴力革命理论和（）

• A间接民主制理论

• B直接民主制理论

• C自由主义理论

• D威权主义理论

西方进入阶级社会后，建立的是什么性质的国家？（）

A、奴隶主专制

B、资产阶级专制

C、奴隶主民主制

D、资产阶级民主制

十九世纪英国政治思想家（）在《代议民主制》一书中，系统地论述了资本主义代议民主制原则。

A、密尔

B、洛克

C、卢梭

D、霍布斯

A.斯巴达

B.雅典

C.叙拉古

D.古罗马

A.建立在奴隶制基础之上的民主

B.容易导致多数暴政

C.存在私人生活与公共生活的尖锐冲突

D.是一种直接民主制

国家结构形式主要分为()

A、单一制

B、君主制

C、复合制

D、民主制

E、集权制

卢梭在《社会契约论》中指出：“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在君主制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了（）

A、“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择

B、民主制是社会进步的最佳选择

C、自由主义政策最有利于资本主义经济发展

D、君主制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展

“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，以及把政治策略建立在可‘销售’的东西之上，这就使政治领导受到了削弱。除非哲学家成为我们的国王否则，我们的国家将永无宁日。”该学者对希腊民主政治的看法中，哪一项是不正确的（）。

A、该学者对希腊民主制度给予了否定

B、其揭示了希腊民主制的弊端

C、认为应将政治权利和哲学理智结合

D、认为希腊民主制下领导阶层受到限制

1903年孙中山在檀香山发表《驳保皇报书》一文，说“夫今日，专制之时代也。先必破坏此专制，乃得行君主或民主之立宪也。既有力以破坏之，则君主民主随我所择。如过渡'焉，与其滞乎中流，何不一棹而登彼岸，为一劳永逸之计也？”表明孙中山主张

A.在君主制和民主制中择其一

B.以君主制作为民主制的过渡

C.将民主制和君主制有机结合

D.反对君主立宪倡导民主共和