下列有关昆曲的说法，不正确的是
A.《牡丹亭》是昆曲的代表作
B.“愿普天下有情的都成了眷属”出自《牡丹亭》
C.明中叶到清中期是昆曲的鼎盛时期
D.昆曲被称为“百戏之祖”
孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”()
A.意在强调慈母与游子的个别直观形象
B.虽然写的是个别慈母和游子，却表现了天下父母心和游子意
C.没有个别直观的形象，只是讲普天下的慈母与游子
D.看似说慈母，实际上是说游子
现代人是在陶醉于电视的状态中成长的。他们耽搁了吃饭，不做家务，牺牲了睡眠时间。电视是普天下的安静剂。母亲为了哄孩子们不哭闹，往往把他们往电视机前一放，而不管他们所看的电视节目的内容是什么——只要他们保持安静就行了。
龙自古就是中华民族的象征，华夏儿女一直都自称是龙的传人。在农历龙年，普天下炎黄子孙赛龙舟，舞龙阵，唱《龙的传人》。这主要说明（）。①文化与节日是人类文明进步的动力②中华文化源远流长③文化对人的影响是深远持久的④民族节日是民族发展的精神支柱
下列关于元代杂剧的说明，不正确的一项是（）
A、王实甫《西厢记》提出了“愿普天下有情的都成了眷属”
B、白朴《梧桐雨》描写了杨玉环和李隆基凄美的爱情故事
C、马致远《汉宫秋》对汉元帝这一形象寄予了深深的同情
D、关汉卿《救风尘》中周舍搭救了落难的风尘女子赵盼儿
王无罪岁，斯天下之民至焉，下列翻译适当的选项是（）
A.A．大王没有年成不好的罪，那么天下的百姓都会到您这儿来了B.B．大王没有罪，那么天下的百姓就到您这儿来了C.C．大王别归罪于年成不好，这样普天下的百姓都会归附到您这儿来了D.D．大王没有年成不好，那么天下的百姓就到您这儿来了
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，（）便是描绘这一主题的最成功的戏剧，其曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗，曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。A．《西厢记》B．《梧桐雨》C．《拜月亭》D．《汉宫秋》
下列句子，出自关汉卿《【南吕】一枝花（不伏老）》的有（ ）。
A.我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头
B.红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺
C.嘱咐你个顽童记者。便北海探吾来，道东篱醉了也
D.子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿，乍向围场上走
E.我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阻花，攀的是章台柳
下面语句中书写准确无误的一项是（）A:他活过的八十四年，经历了登峰造级的君主政体和曙光初现的革命年代。
B:永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相锲相抱！
C:“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们的头脑中已不知不觉地根深缔固。
D:每个人都显示出一副极其渊博、无所不知的神色，镇定自若地朝洞里张望着。
下列内容叙述有误的一项是（）A:《植树的牧羊人》通过一个孤独的牧羊人的故事，赞美了默默耕耘，无私奉献的精神。
B:《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下文人父者的爱子之情表达得非常深切。
C:《狼》选自《聊斋志异》，这是一部文言长篇小说集。作者蒲松龄，清代文学家。
D:《皇帝的新装》用一个荒唐的故事，暴露了自上到下几乎都撒谎的不良社会现象。
对课文理解有误的一项是（）A:《狼》——蒲松龄——字留仙，号柳泉居士——清代文学家——《聊斋志异》。
B:《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，通过一个孤独的牧羊人的故事，赞美了默默耕耘、无私奉献的精神。
C:《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。
D:《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。
对课文理解有误的一项是（）A:《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。
B:《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，通过一个孤独的牧羊人的故事，赞美了默默耕耘、无私奉献的精神。
C:《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。
D:《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。
人所共知，美国是个崇拜上帝和《圣经》的国家，自认为是上帝的宠儿和使者．《圣经》是美国独立宣言和联邦宪法强有力的思想来源．在美国统治者看来，既然上帝造就的美国民主制度是典范的民主制度，那么余下来的事情就是把这种民主制度普世化．所以，美国的历来统治者，都以“天定命运”的使命感，把向外输出美国的民主制度，把美国民主制度“辐射”或“延伸”到“普天下”，作为上帝赋予自己的历史使命．
对这段文字的主旨概括最准确的是()．
A．美国的历届统治者都把输出美国的民主制度作为上帝赋予自己的历史使命
B．美国自认为是上帝的宠儿和使者
C．《圣经》是美国的立国之本
D．美国民主输出的思想根源来源于《圣经》
人所共知，美国是个崇拜上帝和《圣经》的国家，自认为是上帝的宠儿和使者。《圣经》是美国独立宣言和联邦宪法强有力的思想来源。在美国统治者看来，既然上帝造就的美国民主制度是典范的民主制度，那么余下来的事情就是把这种民主制度普世化。所以，美国的历来统治者，都以“天定命运”的使命感，把向外输出美国的民主制度，把美国民主制度“辐射”或“延伸”到“普天下”，作为上帝赋予自己的历史使命。
对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
A．美国的历届统治者都把输出美国的民主制度作为上帝赋予自己的历史使命
B．美国自认为是上帝的宠儿和使者
C．《圣经》是美国的立国之本
D．美国民主输出的思想根源来源于《圣经》
下列有关文学文化常识及课文内容的表述错误的一项是（）A:《猫》作者郑振铎，用第三只猫表现他对人生意义的思考,要善待弱小,关爱生命,不要凭借自己的主观去做事,而要经过分析,找到足够的证据,否则只会令人抱憾终生。
B:蒲松龄的《狼》这则寓言故事，以狼为主线，通过叙述屠户如何战胜狼的故事，表现了狼的贪婪、狡诈和愚蠢凶恶的本性，最后用议论点明了主旨：无论狼多么狡诈阴险，最终都会被机智勇敢的人所战胜。
C:《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
D:古代人在日常交流时，语言上会用上敬辞与谦辞。敬辞如“家、舍、小、愚、敝、鄙”等，谦辞如“令、惠、垂、赐、高、贤”等。
下列各项中，对作品内容的表述不正确的一项是（）A:堂吉诃德第一次出游时，在路上遇到一群商人，他要求商人承认普天下的美女，都比不上杜尔希内娅，但商人们提出要亲眼瞧瞧，否则就拒绝承认。
B:堂吉诃德选中家中一匹瘦得皮包骨的马作为自己的坐骑，并给它起了个好听的名字“驽骍难得”。意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。
C:店主叫自己的女儿点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己拿了一本账簿，要堂吉诃德跪在他面前。然后，他对着账簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。
D:客栈老板把堂吉诃德的疯言狂行还有他守卫盔甲、想当骑士的事告知了店里的其他客人。大家都感到这实在傻得怪异，便远远驻足观看。大家看到堂吉诃德时而肃然巡行，时而倚矛而立。
阅读以下文字，完成56—60题。
通常，濒海国家的人民对于自己的海军，都是以历史愈久而倍感骄傲，纵是自己的海军曾经遭遇过大的失败，也通常会从失败的黑暗中寻找、提炼可贵的光芒，抑或是歌颂悲壮的牺牲，以期永志不忘。然而中国的北洋水师，却处于被国人习惯性的羞辱之中。
海军是西方大工业背景下诞生的彻头彻尾的洋事务，建设海军也由此成为清末进行近代化建设的一个难得的突破口。但在当时占主流的中国知识阶层看来，北洋水师的大部分军人连最基本的道德修养和国学功底都不具备，却获得了普天下多少寒窗苦读的士子孜孜以求而不得的前途，其收入也比同级陆军军官司要高得多。
甲午战争时，一些人站在所谓的道德制高点上，催促北洋水师作战，却对当时的战争走向全无了解。北洋水师固守军港，被视为畏葸避战；北洋水师出发巡海，则被骂为畏敌远遁，总之进退皆不是。，如此不仅可以一释之前对北洋水师所积郁的怒火，也可以证明建设海军及其相关的洋务活动都是错的。从这一意义上来说，北洋水师的甲午海战，更像是一场内战。
战败后，保守势力对那支海军取得了报复式的反攻胜利，大师未经证实或是出于不了解海军而出现的关于北洋水师的负面信息层出不穷。民国时期对北洋水师的抹黑在20世界30年代达到顶峰，面对日本咄咄逼人的外部压力，国内社会批评军队腐化、政治腐化时，习惯性地将北洋水师拖出来作标本。而新时代对北洋水师的抹黑，很多时候其用意和百年前没有什么区别，都是在于借古喻今，在寻找负面典型时，可以将做生意的歪曲故事嫁接在北洋水师身上。
当把甲午战争这场举国大失败的责任推给北洋水师时，实际上真正的罪魁祸首已经逃脱事外，甚至洋洋得意地扮演起对这支军队进行道德裁判的角色。
实际上，在封闭黑暗的清末，北洋水师是照亮通向近代化之路的一缕微弱火光，虽最终不幸熄灭，但其所指引的方向是一个正确的方向。在120年后的今天，这个方向应该看得更为清楚。下列选项最适合作为本文标题的是（）
A.空谈误国的文士
B.被抹黑的北洋水师
C.近代中国的明灯
D.甲午海战的反思
[单选]下列选项最适合作为本文标题的是（）通常，濒海国家的人民对于自己的海军，都是以历史愈久而倍感骄傲，纵是自己的海军曾经遭遇过大的失败，也通常会从失败的黑暗中寻找、提炼可贵的光芒，抑或是歌颂悲壮的牺牲，以期永志不忘。然而中国的北洋水师，却处于被国人习惯性的羞辱之中。海军是西方大工业背景下诞生的彻头彻尾的洋事务，建设海军也由此成为清末进行近代化建设的一个难得的突破口。但在当时占主流的中国知识阶层看来，北洋水师的大部分军人连最基本的道德修养和国学功底都不具备，却获得了普天下多少寒窗苦读的士子孜孜以求而不得的前途，其收入也比同级陆军军官司要高得多。甲午战争时，一些人站在所谓的道德制高点上，催促北洋水师作战，却对当时的战争走向全无了解。北洋水师固守军港，被视为畏葸避战；北洋水师出发巡海，则被骂为畏敌远遁，总之进退皆不是。_______，如此不仅可以一释之前对北洋水师所积郁的怒火，也可以证明建设海军及其相关的洋务活动都是错的。从这一意义上来说，北洋水师的甲午海战，更像是一场内战。战败后，保守势力对那支海军取得了报复式的反攻胜利，大师未经证实或是出于不了解海军而出现的关于北洋水师的负面信息层出不穷。民国时期对北洋水师的抹黑在20世界30年代达到顶峰，面对日本咄咄逼人的外部压力，国内社会批评军队腐化、政治腐化时，习惯性地将北洋水师拖出来作标本。而新时代对北洋水师的抹黑，很多时候其用意和百年前没有什么区别，都是在于借古喻今，在寻找负面典型时，可以将做生意的歪曲故事嫁接在北洋水师身上。当把甲午战争这场举国大失败的责任推给北洋水师时，实际上真正的罪魁祸首已经逃脱事外，甚至洋洋得意地扮演起对这支军队进行道德裁判的角色。实际上，在封闭黑暗的清末，北洋水师是照亮通向近代化之路的一缕微弱火光，虽最终不幸熄灭，但其所指引的方向是一个正确的方向。在120年后的今天，这个方向应该看得更为清楚。
A．空谈误国的文士
B．被抹黑的北洋水师
C．近代中国的明灯
D．甲午海战的反思
阅读以下文字，完成56—60题。
通常，濒海国家的人民对于自己的海军，都是以历史愈久而倍感骄傲，纵是自己的海军曾经遭遇过大的失败，也通常会从失败的黑暗中寻找、提炼可贵的光芒，抑或是歌颂悲壮的牺牲，以期永志不忘。然而中国的北洋水师，却处于被国人习惯性的羞辱之中。
海军是西方大工业背景下诞生的彻头彻尾的洋事务，建设海军也由此成为清末进行近代化建设的一个难得的突破口。但在当时占主流的中国知识阶层看来，北洋水师的大部分军人连最基本的道德修养和国学功底都不具备，却获得了普天下多少寒窗苦读的士子孜孜以求而不得的前途，其收入也比同级陆军军官司要高得多。
甲午战争时，一些人站在所谓的道德制高点上，催促北洋水师作战，却对当时的战争走向全无了解。北洋水师固守军港，被视为畏葸避战；北洋水师出发巡海，则被骂为畏敌远遁，总之进退皆不是。，如此不仅可以一释之前对北洋水师所积郁的怒火，也可以证明建设海军及其相关的洋务活动都是错的。从这一意义上来说，北洋水师的甲午海战，更像是一场内战。
战败后，保守势力对那支海军取得了报复式的反攻胜利，大师未经证实或是出于不了解海军而出现的关于北洋水师的负面信息层出不穷。民国时期对北洋水师的抹黑在20世界30年代达到顶峰，面对日本咄咄逼人的外部压力，国内社会批评军队腐化、政治腐化时，习惯性地将北洋水师拖出来作标本。而新时代对北洋水师的抹黑，很多时候其用意和百年前没有什么区别，都是在于借古喻今，在寻找负面典型时，可以将做生意的歪曲故事嫁接在北洋水师身上。
当把甲午战争这场举国大失败的责任推给北洋水师时，实际上真正的罪魁祸首已经逃脱事外，甚至洋洋得意地扮演起对这支军队进行道德裁判的角色。
实际上，在封闭黑暗的清末，北洋水师是照亮通向近代化之路的一缕微弱火光，虽最终不幸熄灭，但其所指引的方向是一个正确的方向。在120年后的今天，这个方向应该看得更为清楚。纵观全文，最后一段划线部分“这个方向”指的是（）
A.建设现代化的海军
B.形成知识型的社会
C.借鉴西方先进经验
D.打破闭关锁国思维
