日月星辰

A物质和运动不可分

翻译：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

最初的“礼”产生于（）对自然界所产生的风雨雷电、日月星辰、洪水猛兽以及人类的生生死死等各种事物和现象迷惑不解，心存畏惧。

下列地理现象能说明地球自转的是（）。

A、极地地区有极昼极夜现象

B、日月星辰的东升西落

C、四季变化

D、风雨阴晴的天气变化

春秋战国之际，二十八宿体系已经建立。古人在观测日月星辰及五星运动时，沿天求黄、赤道带划分了二十八个区域。

A、对

B、错

中国古代张衡的“浑天说”，并未确切包含什么观点或概念？（）

A、天球的概念

B、月球也是圆球状的

C、日月星辰是动的

D、大地是圆的

A.人类起源神话 

B.宇宙起源神话 

C.洪水再生神话 

D.文化文明神话

下列句子，“是”作为指示代词的一句是（）

A、韩是魏之县也。

B、日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。

C、此是何种也？

D、余是所嫁妇人之父也。

热贡艺术中与斯巴霍相类的题材还有()《坛城图》和《净土图》等。

A、《须弥山图》

B、《四大洲风火土图》

C、《世界形成图》

D、《天体日月星辰运行图》

A.不能成为人类的审美对象

B.不与人类生活发生联系

C.也可以成为人类的审美对象

D.只有经过改造才能成为人的审美对象

按照辩证唯物主义的物质定义，下列哪些现象属于物质现象()

A、镜中花，水中月

B、阶级斗争

C、上层建筑中的意识形态

D、未实施的城市建设计划

E、日月星辰和山川河流

人们的生活离不开文化，对于文化，下列认识不正确的是

A.文化不包括日月星辰等自然景观

B.文化既包括文化产品也包括文化活动

C.文化是非意识形态的

D.文化具有丰富的形式

A.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也

B.楚虽大，非吾族也

C.日月星辰瑞历，是禹桀之所同也

D.人非草木，孰能无情

E.虎者，戾虫；人者，甘饵

A.日月星辰四季方位的变化

B.昼夜更替

C.在北半球，物体从高空自由下落，存在落点偏东的现象

D.在北半球，水自然形成的漩涡是逆时针方向的

“普罗米修斯”是《希腊神话故事》中的主人公，他一心为人类造福，如他教会人类日月星辰的运行、地平线的道路与位置等，宙斯对普罗米修斯的行为很不满意，尤其是不允许普罗米修斯把()带给人间。

藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。下列属于民间歌舞的包括（　　）。

A、果谐

B、堆谐

C、谐钦

D、热巴谐

E、仲谐

请下表所列执掌权限，写出道教"四御"的简称。

四御简称执掌

（1）总执天道之神

（2）执掌天地经纬，日月星辰和四时气候。

（3）执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

（4）执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

作文。
　　大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等事物不仅可亲可敬，且可思可感，请你任选一种自己接触较多，或观察较细，或感悟较深的具体事物，以“我眼中的______”为题，写一篇600字左右的文章。