文化权

法人并不享有的基本权利有（）

对于发展中国家来说，最根本、最重要的人权是（）

A．生存权

B．发展权

C．文化权

D．政治权

（）是指公民参加文学创作、科学研究和其他文化活动的自由。

A、财产权

B、教育权

C、人身权

D、文化权

对于发展中国家来说，首要的人权是

A.生存权

B.政治权

C.发展权

D.文化权

对于发展中国家来说，最根本最重要的人权是

A.生存权

B.发展权

C.经济权

D.文化权

我国正在建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度.依法获得养老保险金是我国公民享有的（  ）

A.政治权   B.文化权   C.经济权   D.人身自由权

我国宪法、民法和其他法律签署的国际公约所规定的公民基本权利包括：（)
A.平等权
B.人身权
C.财产权
D.政治权和自由权
E教育权和文化权。

今天中国人民享有着过去从未有过的全面、真实和充分的人权的表现有（ )。
 A．人民的生存权和发展权得到保障
 B．公民权利和政治权利得到保障
 C．经济、社会、文化权利得到保障
 D．弱势群体的合法权利和少数民族权利得到保障

中国把尊重和保障人权作为治国理政的重要原则，采取切实有效措施促进了人权事业发展。我国在人权保护领域取得的成就表现在(  )

①人民的生存权、发展权得到保障

②公民的政治、经济和文化权利得到保障

③少数民族的权利得到保障

④我国的人权主张为世界各国所接受

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

我国少数民族享有的如下权利，均由国家立法和采取行政措施予以实现()。

A.政治上的平等权、参政权、民族区域自主权，经济、社会、文化方面的自主权

B.使用和发展本民族语言文字权，保持或改革风俗习惯和文化传统的自由权

C.接受教育权

D.享有医疗卫生、社会保障和宗教信仰自由权

E.享有国家帮助发展经济文化权

全面乡村振兴，一定会有经济的繁荣，会有社会的振兴，还会有文化梳理、文化肌理延续、文化文脉延续等文化的问题。推动农村发展，在文化建设方面要

①承袭农村传统习俗，提高农民思想道德修养

②支持健康有益文化，教育改造农村落后文化

③积极发展文化产业，保障农民基本文化权益

④加强精神文明建设，丰富农村精神文化生活

A.①③   B.①④   C.②③   D.②④

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新活力，需要（   ）

①尊重文化多样性，坚持文化多元发展道路

②把社会效益放在首位，经济效益和社会效益相统一

③加快发展文化产业，保障人民基本文化权益

④树立文化自信，走中国特色社会主义文化发展道路

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

中共十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，制定文化产业促进法，把行之有效的文化经济政策法定化，健全促进社会效益和经济效益有机统一的制度规范。促进文化产业发展

①是发展中国特色社会主义文化的要求

②是保障人民基本文化权益的有效途径

③是我国社会主义意识形态的本质体现

④是壮大我国文化整体实力的必要途径

A.①②   B.①④   C.②③   D.③④

2015年6月11日，国务院新闻办公室发布《国家人权行动计划》。新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国把尊重和保障人权作为治国理政的重要原则，采取切实有效措施促进了我国人权事业发展。我国在人权保护领域取得的成就表现在(　　)

①人民的生存权、发展权得到保障　           ②公民的政治、经济和文化权利得到保障　

③有力保障人民的知情权、决定权、监督权　   ④我国的人权主张为世界各国所接受

A.②④   B.①②   C.③④   D.②③

2016年8月召开的全国农村精神文明建设工作经验交流会，坚持以美丽乡村建设为主题，推进农村精神文明建设工作创新发展，会议坚持以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念引领农村精神文明建设，开展美丽乡村建设为主题深化农村精神文明建设活动有利于

①保障农民的基本文化权益，消除乡村的落后文化和腐朽文化

②兼顾经济效益和社会效益，解决群众生活上的困难

③满足乡村群众的文化需求，传递正能量

④发展中国特色社会主义文化，创造良好的乡村文化氛围

A.①②   B.①③   C.②④   D.③④

关于行政诉讼案件的受案范围，下列说法中正确的有（）。

A、公民、法人或者其他组织均可以作为原告

B、被告必须是行政主体，包括行政机关和法律、法规、规章授权的组织

C、提起的诉讼，应当属于人民法院受案范围和受诉人民法院管辖

D、因人身权、财产权以外的法津、法规有明确规定的其他权益受行政行为侵害而提起的诉讼，也属于人民法院的受案范围

E、以政治权利、劳动权、休息权、文化权、公平竞争权、知情权以及受教育权受侵害为由提起行政诉讼的，人民法院不予受理

不同时代、不同国家的汉学家或中国学家，对中国的认识和理解往往存在着很大的差异，就这个意义而言，一部世界汉学史或中国学史，可以说是一部中国形象不断被重构的历史。阅读下列材料：

材料一“中国潮”的潮涨潮落

17、18世纪，中国产品丝绸、瓷器、茶叶和漆器等充斥欧洲。一股追求“中国时尚”的“中国潮”在欧洲蓬勃兴起……从17世纪中叶开始欧洲人已经从崇拜中国器物和制度转向了崇拜中国儒家文明……然而，这种“中国潮”并没有能够在欧洲长期地维持下去……为贸易利润而歌颂，为生产利润而贬低的这种现象在中国茶被印度茶和锡兰茶所取代的过程中表现得更为突出。

——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》

材料二从法国汉学到美国中国学

法国汉学并不是一开始就成为欧美中国研究的中心。……葡萄牙、西班牙、意大利等国传教士的贡献远比法国重要得多。但是，这个局面很快就被改变和超越了……而大西洋彼岸的新大陆（美国）却乘势而起，成为继法国之后西方世界中国研究的中心。

——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》

材料三“唱衰中国”与“唱盛中国”

自20世纪90年代以来，西方的中国学研究中，尽管仍陆续出版了《中国即将崩溃》一类“唱衰中国”的著作，但这种声音已远不如先前那样强势。与此相反，一批被称为“唱盛中国”的著作相继问世，并在西方学术界激起强烈反响，这些著作包括《中国的天才：三千年的科学发明》、《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》等等。

——《西方世界中国研究的典范转移》

请回答：

（1）结合所学，从世界贸易的角度分析材料一中“中国潮”在欧洲兴起的原因是什么？从17世纪中叶开始欧洲人崇拜中国儒家的哪些文明内涵？

（2）根据材料三，结合所学说明二战后美国成为西方世界中国研究中心的原因。为什么“唱盛中国”著作在西方学术界激起强烈反响？