武士道

法西斯主义是帝国主义的变种和极端形式。其基本特征是

A.极端民族主义 B.迫害犹太人 C.信奉武士道精神 D.反对共产主义

日本武士道的泯灭之美认为()。

A、死的意义高于生

B、死的意义低于生

C、死在某种意义上阻断了重生

D、死在某种意义上意味着重生

日本的民族主义的优越感来自于：（）

A、发达的资本主义商品经济

B、强大的军事力量

C、万世一系的天皇

D、武士道精神

明治维新中推行的“文明开化”政策是指（  )

A．全面引进西方文化　　　

B．用西方文化改造本国封建文化

C．引进西方的民主政治制度

D．提倡武士道精神，振兴民族文化

明治维新中的“文明开化”政策的核心是（）

A.用西方文化改造日本封建文化

B.废除身份制度，实现形式上的平等

C.提倡武士道精神，实现民族振兴

D.大力发展近代资本主义工商业

明治维新中推行了“文明开化“政策，其核心是

A．用西方文化改造日本文化

B．废除身份制度，实现形式上的平等

C．提倡武士道精神，实现民族振兴

D．大力提倡发展近代资本主义工商业

“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限，若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。”这一段史料与下列哪一历史事件有关（）

A、大和统一日本

B、武士道精神

C、大化改新

D、天皇成为傀儡

明治维新中推行的“文明开化”政策的核心是

A.用西方资本主义文化改造日本封建文化

B.废除封建身份制度，实现形式上平等

C.政府大力发展近代资本主义工商业

D.提倡武士道精神，力争实现民族振兴

以下文化形象，全部是日本文化的是（)。A.富士山、樱花、万宝龙、法隆寺、桂离宫B.姬路城、神道教及神社、能剧、三宅一生、种姓制度C.芭比娃娃、武士道、天皇、相扑、空手道D.柔道、和服、索尼、菊与刀、新干线文化

关于三岛由纪夫的创作特点，下列表述不正确的是()。

A、小说把日本物哀精神表现到极端

B、小说中对美的追求具有趋忘心理

C、小说表现了传统武士道精神

D、小说中人物经常有倒错心理

1872年日本政府发布告谕：“苟有国则有兵备，有兵备则人民不得不各就其役。”这最能说明

A.日本实行征兵制

B.日本以武士道精神来教育熏染军队

C.日本发展军事企业

D.日本积极准备对外扩张

1872年日本政府发布告谕，“苟有国则有兵备，有兵备则人民不得不各就其役。”这最能说明（  ）

A．日本实行征兵制　　　　　　　　　

B．日本实行募兵制

C．日本以武士道精神来教育熏染军队　

D．日本积极准备对外扩张

抗战期间，八路军宣传部门给日军战俘送去樱花图片，上面写道：“远海那边的故乡，樱花正盛开，家中亲人盼你生还，而不是挂着勋章的骨灰盒。”这一行为

A.有利于瓦解日军的战斗意志

B.表明武士道精神已趋于衰落

C.极大改变了中日力量的对比

D.表明大部分日军有思乡情节

《菊花与刀》一书，作者曾对日本文化说了哪一句名言？（）

A、“武士道既是日本的力量所在，也是日本的弱点”

B、“将西方文化改造和消化，为本民族服务”

C、“身为日本人若无武勇，则愧对日本臣民”

D、“日本人是以耻辱感为原动力•”

20世纪30年代蒋介石发起“新生活运动”，糅合了“亲爱精诚”“礼义廉耻”、日本“武士道”精神和基督教价值观等内容，试图改造中国国民的习性，以适应现代国家发展的需要。下列各项对此评论正确的是

A.其内容是对新文化运动提倡新道德的呼应

B.其内容与现代生活的要求基本一致

C.该运动提倡改良生活具有积极意义

D.该运动使国民政府实现了思想上的高度统一

下列关于新生活运动说法正确的是（）。

A、1934年至1949年南京国民政府推行的公民教育运动

B、"礼义廉耻"是新生活运动的中心思想

C、新生活运动提倡将中国传统文化中的精华予以发扬

D、新生活运动提倡的"三化"是指生活艺术化、生活生产化与生活军事化

E、新生活运动在思想层面糅合了中国传统礼教，日本武士道精神以至基督教的价值观

下列关于新生活运动说法正确的是（）

A、1934年至1949年南京国民政府推行的公民教育运动

B、礼义廉耻是新生活运动的中心思想

C、新生活运动提倡将中国传统文化中的精华予以发扬

D、新生活运动提倡的三化是指生活艺术化、生活生产化与生活军事化

E、新生活运动在思想层面糅合了中国传统礼教，日本武士道精神以至基督教的价值观