下列各项与谭嗣同无关的是()
A.创办《国闻报》
B.发表《仁学》
C.“军机四卿”
D.“戊戌六君子”
下列历史人物中,属于戊戌六君子的是()。
A.康广仁
B.梁启超
C.刘光第
D.谭嗣同
下列人物中属于“戊戌六君子”的是()
A、谭嗣同
B、康广仁
C、杨锐
D、杨深秀
E、林旭
F、刘光第
在戊戌政变中被杀害的戊戌六君子为首的是()
A谭嗣同
B刘光第
C康广仁
D杨深秀
1898年,光绪皇帝召见主张变革的()等人,决定实施新法,史称“()”,又称“()”,但仅维持了103天。结果,光绪皇帝被囚(),谭嗣同等戊戌六君子被处死。
1898年被杀于菜市口的“戊戌六君子”有()。
A、谭嗣同、刘光第
B、林旭、杨锐
C、陈宝箴、张荫恒
D、杨深秀、康广仁
以下各项中属于“戊戌六君子”的人物有
A.谭嗣同
B.梁启超
C.康有为
D.杨深秀
戊戌变法是中国近代一次资产阶级改良运动,它产生的最深远影响是
A.使中国走上了资本主义道路 B.爱国救亡的作用
C.“戊戌六君子”的英雄事迹 D.思想启蒙的作用
从下列各组中选出“戊戌六君子”()
A、谭嗣同、杨锐、林旭
B、杨深秀、刘光第、康广仁
C、康有为、谭嗣同、林旭
D、梁启超、谭嗣同、杨锐
E、康有为、梁启超、谭嗣同
1898年9月以慈禧太后为首的封建顽固派发动戊戌政变,大肆捕杀维新党人,其中,惨遭杀害的谭嗣同等6人史称为()
A、“戊戌六君子”
B、“七君子”
C、“有学问的革命家
D、“鉴湖女侠”
以()为代表的资产阶级改良派,试图通过变法维新,实现借封建专制外壳推行资本主义制度的“立宪梦”,最终遭到顽固派的残酷镇压,戊戌六君子抱着“有心杀贼,无力回天”的遗恨血洒京城。
A、康有为
B、孙中山
C、梁启超
D、陈独秀
下列事件先后顺序排列正确的是( )①袁世凯将密谕曝光 ②诛杀“戊戌六君子”③慈禧太后训斥光绪帝 ④慈禧太后宣布“临朝听政”⑤光绪帝接见伊藤博文 ⑥慈禧太后下令逮捕维新人士
A.③⑤④①⑥②
B.⑤③①④⑥②
C.③⑤①④⑥②
D.⑤④⑥③①②
自古以来,“鸿鹄志”就被用来形容志向远大。陈胜自诩有鸿鹄之志,一心想当“王侯将相”;项羽看见秦始皇出行时的威风,心中便想“取而代之”。相比起来,孔子的“天下大同”,岳飞的“还我河山”,戊戌六君子的“血荐轩辕”,境界则要高得多。对中国共产党人而言,“鸿鹄志”就是全心全意为人民服务。对此,下列解读正确的是
①“鸿鹄志”具有社会历史性②受所处时代的局限,不同个体的“鸿鹄志”会截然不同
③不同时代的“鸿鹄志”并无根本的衡量尺度④站在不同的立场上,人们会形成不同的价值取向
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
自古以来,“鸿鹄志”就被用来形容志向远大。陈胜自诩有鸿鹄之志,一心想当“王侯将相”:项羽看见秦始皇出行时的威风,心中便想!“取而代之”。相比起来,孔子的“天下大同”,岳飞的“还我河山”,戊戌六君子的“血荐轩辕”,境界则要高得多。对中国共产党人而言,“鸿鹄志”就是全心全意为人民服务。对此,下列解读正确的是
①站在不同的立场上,人们会形成不同的价值取向
②受所处时代的局限,不同个体的“鸿鹄志”会截然不同
③不同时代的“鸿鹄志”并无根本的衡量尺度和标准
④“鸿鸪志”具有社会历史性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
中日甲午战争后,民族危机空前严重,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的(),代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台,主张在不动摇封建阶级统治的前提下,实行君主立宪制,发展资本主义,以挽救民族危机,使国家臻于富强。即戊戌变法,又称戊戌维新。但是,变法运动一开始就遭到封建顽固派的抵制和反对,随着运动的开展,维新派与顽固派的矛盾和斗争迅速加剧。1898年9月21日,以慈禧太后为首的封建派发动政变,慈禧重新“训政”,光绪帝被幽禁,谭嗣同等6位维新志士惨遭杀害(这6位志士为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第,史称“戊戌六君子”)。康有为、梁启超逃亡日本,新政全部被推翻,变法运动彻底失败。
A、公车上书四君子
B、维新派
C、保皇派
阅读下面的学生作文,完成以下各题。
国之安需法家拂士
①谋求国家安定与发展,必然需要“法家拂士”这一群正义者。
②国之安需法家拂士。因为若无,也许意味着一个朝代的完结,或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为例。作为历史上有名的暴君,此二者独断专制、残暴有加,不虚心受谏,反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的,历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想,当“法家拂士”被屠尽,又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢?朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。
③国之安需法家拂士。在历史的关键时刻,我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影,是他们,将名利生死置之度外,作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正,为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运,这是他们个人的不幸,但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。
④而放眼近代,我们更不会忽视那些豪情,那些凛然正气,那些义不容词与前赴后继。“拼将十万头颅血,须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下,鲁迅先生日日笔耕不缀书写思想,孙文先生奔走呼号“自由、平等”……在国家的大厦将倾的时候,他们看到了凶兆却没有逃之夭夭,而是毕其精力以一肩相扛,从不考虑自身而只愿国家早日安定,山河早日风光霁月。历史证明,如若没有这一群正义的“守望者”,国将何安?家又安在?——国之安多么需要这样一群法家拂士,痛斥现状之黑恶,开出一剂复兴的强心针。
⑤纵观古今,没有法家拂士,国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治,是因为统治者愿采纳谏言而不只听媚辞。中华民族在大劫难之后,复兴重建之时,更不可忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。
⑥保护与鼓励“法家拂士”,培植社会正义的中坚力量,就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境,不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们,国家的公民,更当以史为鉴,学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神,全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。当全社会,无论是个人还是国家,意识到了“国之安需法家拂士。”
14【简答题】
请从文中第②段找出一处病句,从第④段找出两个错别字,并分别改正。(8分)