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加拿大研究人员对北美不同地区平均年龄29岁的308位志愿者(其中198位是女性)进行了调查,结果发现,50.7%的人有互联网拖延症,而且上网时间的47%不是用来工作,而是用来拖延工作,研究表明:白领的拖延情况比蓝领更严重,被雇佣白领比自由经营的白领更严重,雇佣情况下,下级比上级拖延情况更严重,如果人们对成功的确定性大或者容易转移注意力就更容易拖延,而令人偷悦的工作、更直接的回报、更大的机会,会让人有动力完成的更快。根据这段文字以下最不容易患互联网拖延症的一项是()。
A.较少的体力付出
B.丰厚的薪酬
C.有趣的工作内容
D.明确的人生
在一袋螺钉螺母中,螺钉和螺母的数量比是3:10。如果1个螺钉配3个螺母,最后一个螺钉配2个螺母,螺钉用完后能余下15个螺母。问袋中原来有螺母多少个?()
A.120
B.130
C.140
D.150
下列选项中不能提起行政复议的行为是:()
A.某市公安车管部门发布了排气量在1升以下的汽车不予上牌照的规定,并据此对吴某汽车不予上牌照的行为
B.某乡政府发布通告劝导农民种植高产农作物的行为
C.城建部门将施工企业的资质由一级变更为二级的行为
D.民政部门对王某成立社团的申请不予批准的行为
某城市共有常住人口32.47万人,其中学龄前儿童共计3.95万人,请问学龄前儿童占常住人口的比例为多少?()
A.12%
B.14%
C.16%
D.18%
一块石头被石匠修整后,曝露于自然环境中时,一层泥土和其他的矿物便逐渐地开始在刚修理过的石头的表面聚集。这层泥土和矿物被称作岩石覆盖层。在安迪斯纪念碑的石头的覆盖层下面,发现了被埋藏一千多年的有机物质。那些有机物质肯定是在石头被修理后不久就生长到它上面的,因此,那个纪念碑是在1492年欧洲人到达美洲之前很早建造的。
下面哪一项,如果正确,能最严重地削弱上述论述?
A.岩石覆盖层自身就含有有机物质
B.在安迪斯,1492年前后重新使用古人修理过的石头的现象非常普遍
C.安迪斯纪念碑与在西亚古代遗址发现的纪念碑极为相似
D.最早的关于安迪斯纪念碑的书面资料始于1778年
维特根斯坦是剑桥大学著名哲学家穆尔的学生。有一天,哲学家罗素问穆尔:“你最好的学生是谁?”穆尔毫不犹豫地说:“维特根斯坦。”“为什么?”“因为在所有学生中。只有他听课时总露出一副茫然的神色,而且总有问不完的问题。”后来,维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问:“罗素为什么会落伍?”维特根斯坦说:“他没有问题了。”
这段文字意在说明:
A、怀疑和提问总是成功的秘诀
B、好奇心是研究的内在动力
C、得到赏识是成才的重要因素
D、发现问题是不断进步的前提
下列有关生活常识的说法,不正确的是()。
A.空的玻璃瓶与灌满水的玻璃瓶同时从相同的高处摔落,空瓶更容易摔破
B.人接触100℃的水会被烫伤,但是接触同样温度的干燥热空气却不会被烫伤
C.高速行驶的汽车在拐弯时产生较大的离心力,容易导致车辆侧翻
D.塑料瓶底部一般都有三角形符号,里面写有数字,数值越大代表毒性越大
某科室共有8人,现在需要抽出两个2人小组到不同的下级单位检查工作,共有()种不同的安排方案。
A.420
B.840
C.210
D.260
在黄土村上过小学的人,只要现年不超过25岁,都是辛老师的学生,该村的人没有一个不认识辛老师,赵大认识辛老师,黄土村的李兰是赵大的老婆,她现年24岁,14岁时才小学毕业。由此可以推出()。
A.赵大不是黄土村人
B.李兰是辛老师的学生
C.赵大是黄土村人
D.赵大不是辛老师的学生
所谓“生态道德教育”,就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择,是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系,保护自然环境,维护生态环境的动态平衡,促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动,其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境,维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。关于“生态道德教育”,下列说法不正确的是()。
A.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用
B.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式
C.提倡生态道德教育,可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度,转换该领域执法机构的工作职能
D.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系
()对于国家相当于免疫对于()
A.国防:生物
B.阶级:疫苗
C.民族;脱敏
D.人民;淋马
近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心,在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。这段文字主要说明的是:()
A.有健全的法律制度作保障,社会和谐、美好才不至沦为空谈
B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广
C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力
D.常怀感恩之心,建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识
20世纪是科学家大展宏图的世纪。只要我们稍微想一下就会发现,人类的生活越来越离不开科学家的参与:从曼哈顿工程到阿波罗计划,从核能发电到信息高速公路,等等,无不与科学家的参与有关,所有这些都使我们对科学家充满了敬慕之情。同时,我们也都清楚地知道:从二战后期的原子弹事件到两伊战争,从以美国为首的多国部队对南斯拉夫的野蛮轰炸到克隆羊的诞生,从温室效应到全球生态环境的恶化,无不涉及科学家的研究成果。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.科学家的不少研究成果是一把双刃剑
B.告诫人们科学研究成果可能带来灾难
C.科学家的研究成果改变着我们的生活
D.强调人类的生活越来越离不开科学家
北京有一个非常受欢迎的火锅店,最近将一种菜的单价从过去的18元提高到20元,销售仍然不错。然而,在提价的一周之内,几个服务员陆续辞职不干了。下列哪项最能解释上述现象?()
A.菜品的提价对店员们的工资水平并没有影响
B.提高价格使该店不能继续保持良好的市场占有率
C.尽管提价了,该店的此种菜品仍然比其他店卖得便宜
D.菜价的提高并不能解决原材料涨价带来的利润下降问题,店主只好降低员工工资
关于处方药,下列说法错误的是:
A.不可自行购买和使用
B.催眠安定药不属于处方药
C.不良反应发生率较高
D.须在医生指导下服用药物
某电厂计划10月发电240万千瓦时,结果上半月完成全月计划的62.5%,下半月发电量跟上半月同样多,10月发电量超过计划()万千瓦时。
A.48
B.54
C.60
D.65
某人开车从A镇前往B镇,在前一半路程中,以每小时60公里的速度前进;而在后一半的路程中,以每小时120公里的速度前进。则此人从A镇到达B镇的平均速度是每小时多少公里?
A.60
B.80
C.90
D.100
我国现阶段,不同国有企业的职工付出同样的劳动获得的劳动报酬会有所差别。这是因为()。
A.贯彻按劳分配会使一部分企业先富起来
B.按劳分配和按资分配是结合在一起的
C.按劳分配要贯彻效率优先、兼顾公平的原则
D.按劳分配的实现程度与国有企业的经营成果联系在一起
质疑和否定是人类文化最积极活泼的精神,它不断触发新生力量去打破——平衡,建立新平衡。从自然、社会、群体到个人,从宏观世界到微观世界,轮回更替——每一种存在形态都是对旧秩序的反抗和否定,从而形成的一种崭新的相对平衡。
填入划横线部分最恰当的一项是()。
A.传统代代相继
B.原有滚滚而来
C.既有生生不息
D.古老绵绵不断
玛雅人是中美洲的土著居民,曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起,玛雅文明进人了被称为古典的鼎盛时期。公元800年,古典期玛雅文明到达了它的顶峰,随后却发生了不可思议的崩溃。在此后的100多年里,玛雅人先后放弃了他们的繁华城市,神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为,地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少,也有人认为,战争或者农民起义让文明陷人混乱;还有人提出了“生态危机”论,认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。
根据这段文字,我们知道“不可思议”是指()。
A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市
B.玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟
C.玛雅文明衰落的原因至今不明
D.古典玛雅文明达到了顶峰之后,迅速崩溃