材料一
  生活中,同一种类的电池可以在不同产品上使用,既可以用在电视遥控器上,也可以用在闹钟或手电筒上。按照既定的大小和形状生产出来的电池,不管是哪个厂家生产的都能使用,从而确保了同一种类的电池具有互换性。这种能够互换的特性就是标准化。
  在我国,标准和标准化的历史源远流长。孟子说“不以规矩,无以成方圆”,是古代标准化的经典表述。《史记》记载大禹治水“左准绳、右规矩”,都体现了标准规范一致的属性。秦始皇统一度量衡,并实现“车同轨、书同文、行同伦”,是历史上以标准化手段治理国家的范例。到了近代,标准化在工业生产领域得到了广泛应用,在工业生产的操作和工作方法、工时定额、培训方法、工资等方面实行了标准化。
  随着社会的发展,标准化领域不断扩大,不仅限于生产技术领域,而且延伸到服务领域,渗透到社会的各个方面。无论是生产与服务,还是具体工作和管理工作,建立社会各方面的最佳秩序,都需要符合客观需要和用可能的章程加以约束,以期达到人们预期的目的。这种有利于人类发展的,具有某种特定形式的约束就是标准,这种约束过程就是标准化。具体来说,标准是以科学、技术和实践经验的综合成果为基础的,“是对重复性事物和概念所做的统一规定”,是需要共同遵守的准则和依据。标准需要各方面协商并取得一致,由主管机构批准,以特定的形式发布。而标准化则是标准的制订和贯彻的过程,以及标准化原则和方法运用的过程。
  材料二
  国际标准化组织(ISO)成立于1947年,是一个全球性的非政府组织。ISO的任务是促进全球范围内的标准化及其有关活动,以利于国际间产品与服务的交流,以及在知识、科学、技术和经济活动中发展国际间的相互合作。目前,ISO已经发布了17000多个国际标准,如ISO公制螺纹、ISO的A4纸张尺寸和有名的IS09000质量管理系列标准。中国于1978年加入ISO,2001年成立了国家标准化管理委员会,2008年正式成为IS0的常任理事国。
  近年来,党中央、国务院非常重视标准化工作。我国相继出台了《深化标准化工作改革方案》和国家标准化体系建设的发展规划,新修订了标准化法,确立了新型标准体系的法律地位,形成了政府主导制定标准与市场自主制定标准协同发展、协调配套的机制。同时,我国更加积极履行国际标准组织成员义务,派出的专家相继担任ISO、国际电工委员会(IEC)和国际电信联盟(ITU)三大国际标准组织的领导职务,我国与许多区域标准组织、国家标准化机构都建立了广泛的合作机制,越来越多的中国企业和技术专家深度参与国际标准化活动,我国对国际标准化工作的贡献不断加大。
  从国家治理的角度看,标准化是国家治理现代化的重要手段。与刚性的法律法规相比,标准更加具体细致,适用范围更广、制定方法也更灵活。在社会规范体系中,标准存在和发生作用的时空非常广泛,不仅对社会行为所起的作用更加直接,灵活性、针对性更强,而且会通过渗透于日常生活培养人们的行为习惯。某专家表示,应把建立和完善标准体系放在制度建设“最后一公里”的重要位置。对于具有推广价值的改革探索,不但要使之制度化,而且要制定相关标准,增强其可复制性,使“盆景”变成“风景”。而标准所要求的规范性和普适性,也会促使人们科学总结改革经验、深入揭示客观规律,促使改革举措更加成熟、更富成效、更可持续。
  材料三
  截至目前,北京市已累计发布地方标准1750项,其中京津冀区域协同标准50项,初步形成了具有首都特色的地方标准体系。全市累计投入自主创新技术标准制修订补助资金1.5亿元,推动企业作为主体,积极主导或参与技术标准创制。围绕新兴产业,在大数据、云计算、物联网、新能源汽车等重点领域,形成了一批国际标准,为全球互联互通做出贡献。
  2019年前三季度,北京市已累计发布地方标准123项,为支撑首都城市规划建设和精细化管理、保障安全运行、服务和改善民生发挥了重要作用。其中为坚决打好污染防治攻坚战,发布《电子工业大气污染物排放标准》《加油站油气排放控制和限值》等地方标准,污染物排放控制要求国内最严格,达到国际先进水平。组织开展了一批重点领域标准专项工程,其中《大型公共建筑制冷能耗限额》《数据中心能效监测与评价技术导则》等节能低碳和循环经济专项标准为推进绿色低碳发展、实现可持续发展提供技术支撑。《居家养老服务规范》《食品冷链宅配服务规范》《京津冀旅游直通车服务规范》等服务标准,有力促进了服务业提质增效,增强百姓获得感。
  标准化在首都经济社会发展中的作用越来越凸显。某专家指出,要发挥好标准化在推进国家治理体系和治理能力现代化建设中的基础性、引领性、战略性作用,以首善标准加快首都转型发展,全力推进质量强国首善之区建设。
  材料四
  2019年5月15日,一场雷阵雨降临京城,洗刷了多日的雾霾和高温天气,家住北京市T区Z社区的居民们惊喜地发现,尽管这场阵雨来势汹汹,但不同以往的是,这次小区内并未出现积水。
  “2016年4月北京市入选国家第二批海绵城市建设试点城市,海绵城市建设试点区域位于两河片区内,其中的建成区域主要就是我们现在所处的小区。对小区的改造,是希望通过系统的海绵城市工程体系建设,实现‘小雨不积水、大雨不内涝、水体不黑臭、热岛有缓解’的海绵城市建设目标。”T区海绵城市建设领导小组办公室负责人对于小区的建设成果如数家珍。据该负责人介绍,目前所有的工程改造都有一套“标准”,它就是T区正在推行的《T区海绵城市评价导则》。在建设之初,海绵城市建设标准在国内尚属空白,但是标准化工作是高质量建设的根基。为此,T区相关部门先后奔赴外地进行调研,组织专家召开座谈会……经过各方的努力,最终有了《评价导则》和《技术导则》两项标准的出台和推广使用。目前,海绵城市试点已在T区多个小区、学校、主要道路开展,实施过程中均参照这两项标准建设。该负责人表示,“城市的发展离不开标准化的支撑和引领,要积极推动首都标准化战略实施,让标准化工作在城市建设过程中充分发挥示范引领作用,利用标准化服务北京城市建设”。
  材料五
  家住北京市D区的张先生是簋街美食的铁杆粉丝。近两年,他真切地感受到了簋街上的餐厅在服务方面的可喜变化。“以前去吃饭,菜的味道虽然好,但餐厅的环境和服务却总有不尽如人意的地方。现在不一样了,从餐厅的环境到服务都上了一个档次,我更喜欢去簋街吃饭了。”张先生感受到的可喜变化,得益于北京市地方标准《簋街地区餐饮服务质量标准》的颁布和实施。
  类似这样的变化,北京市D区还有很多。以某文化休闲街和某美食坊夜市等3个特色街为试点,分别制定了经营服务标准,规范政府管理行为、入驻商户经营行为和行业协会中介行为。以全国物业行业首个获得国家级“标准化良好行为企业”称号的Y物业管理公司为示范,积极推进全区物业公司标准体系建设,进一步带动物业行业服务水平的提升。
  选取最有代表性的地区或行业,通过试点推行标准化工作,正是D区积极打造国家级城市公共服务标准化示范区的一个缩影。“虽然紧挨着老皇城,但随着城市现代化建设进程的不断加快,D区的城市面貌已经发生了巨大变化,城市管理方面的问题也日益突出。示范区的确立,给我们提供了新的天地,也指出了新的发展方向。在加强城市管理、社会管理和推进公共事业发展进程中,我们积极探索服务标准化建设的新思路、新举措。”该区相关部门负责人表示。很快,“2391”示范区核心建设工程规划正式出台——用两年时间,在公共事业管理、行政管理和城市管理3个方面,重点建设9个示范项目,打造1个D区公共服务新品牌。为此,D区成立了由区长任组长,20个区相关部门主要负责人组成的示范区建设领导小组。同时,还建立示范区建设工作信息通报机制,设立服务标准信息查询、基础数据管理系统,建立国家标准委、市质量监督管理部门、D区政府共同支撑的经费保障机制。目前,D区已形成了6个市政综合监管行业标准及配套技术、管理标准,并在全国同行业中推广应用。
  材料六
  轨道交通指挥中心(以下简称“轨指中心”)接到一项艰巨任务——一次性开通8条线路的AFC系统,实现乘客在全网内“一票通行”。当时8条线路涉及的运营企业、集成商、设备厂家多达30多家,光组织协调就非易事,更别说统一规范、技术标准了。轨指中心牵头完成了一部50余万字、覆盖AFC系统软硬件的技术规范,涉及售检票等各个业务环节,在国内外首创了检测规范和系统技术指标体系。有了标准,还得确保各家企业执行到位,轨指中心又花了三年时间,建成国内第一个自动售检票系统检测中心。在这里,厂商从投标到安装、运营,必须将设备送来检测,任何产品有问题,都是可替代的,确保不受任何厂商的技术牵制。2015年起,北京地铁自主研发AFC系统标准化软件。当时北京地铁AFC系统有来自15个厂家的56款软件,涉及几十种不同的设备模块。研发团队针对所有在用的标准化模块,统一编写业务处理软件,逐一设计模块驱动接口。经过一年多集中攻关,全套AFC标准化系统终于研发成功,北京地铁终于不再“受制于人”。继建成地铁自动售检票(AFC)系统后,又建成覆盖全网AFC系统的监视中心,于2018年初投入使用,全网1.6万台售检票设备实现“智能感知”。正是因为引入标准化建设的理念,北京地铁拥有了不断提升服务的技术基础。从此,地铁服务从“站稳脚跟”步入“腾飞阶段”。
  材料七
  北京冬奥组委可持续性管理体系的建立,是冬奥筹办工作的重要成果。为做好这项工作,北京冬奥组委建立了专项工作机制,对大型活动可持续性管理体系、环境管理体系、社会责任指南三个国际标准进行了系统整合,会同国内有关专家,编制了《北京冬奥组委可持续性管理体系手册》;通过集中培训、逐一对接、专项研讨等方式,最终形成了北京冬奥组委可持续性管理体系。这

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    A.88
    B.92
    C.95
    D.99
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  • 给定资料
    1.2013年的清明节让西安市民G先生“长了见识”。在去祭拜爷爷的路上,有许多售卖祭祀品的摊位,不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖,而且还有最新款的IPAD、IPHONE、口手袋。G先生说:“没想到清明节这么‘与时俱进’,关键是这些东西竟然还卖得特别好。”
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    2.在中国,春节期间走亲访友,“礼”自然是少不了的。春节过后,人们没有分享节日后的喜悦.而是纷纷对节日间的巨大开支叫苦不迭。他们或是因送“万金礼”花掉了几个月的工资致钱包空空.或是因奔波于各种聚餐而身心俱疲,成为“房奴”“卡奴”“孩奴”之后新一代的“节奴”。古先生就是庞大的“节奴”族群之一。他在杭州工作.一年中只有过年才回一次哈尔滨老家。“所以,每次回家的行程都是满满的,走不完的亲戚、见不完的朋友、数不清的酒席、闹不完的聚会……有时一个晚上就要赶几个场子。”古先生告诉记者。
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    2010年.一个关于春节送礼的调查显示,被春节送礼掏空了口袋的人还真不少。在杭州一运集团工作的张师傅告诉记者,他拿着为数不多的年终奖金回家过年.还不够发红包.到后来只能找借口不去走亲戚了.不然都没有钱买回程票了。
    “公关礼数”不断增加.使得春节等各大节日变成“几家欢喜几家忧”。本来过年过节礼尚往来,既可以拉近人与人之间的距离,也可以增加节日文化气氛,是值得提倡的。而现在过年送礼却成了一种无奈,甚至是负担。老家在陕西的吴先生说:“每年过年回家,走亲访友,送礼不断,而且一年比一年凶,车票又那么难买,一路上折腾,真是有点怕过年了。”
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    3.千姿百态的面塑、风格各异的雕刻、出神入化的皮影……如今.这些流传千年的凝聚着我国民间文化精华的民间艺术品,在市场经济浪潮的冲击下.纷纷走向市场。这为身怀绝技的民间艺人带来了或多或少的利润,也为民间艺术品的发展延续创造了良好的物质条件。但与此同时,有关人士也有这样的忧虑:一些民间艺术品走向市场后,出现了粗制滥造的现象。
    那些反映了人们的美好理想和审美观念的精美民间艺术品现在都面临着惨淡维持的现状。“目前传统文化消逝的速度很快,就在我们谈话的这一分钟.就有可能有一个身怀绝技的老人过世了,但他却没有传人。每一分每一秒都有传统文化在消失。”中国艺术研究院田青教授如是说。
    山西省孝义市必独村66岁的老艺人武海棠.是孝义皮影戏的一位七世传人.他的戏班也是我国现存的最古老的皮腔皮影民间表演团体之一,但现在已皮影人箱、鼓乐入库。孝义市皮影木偶艺术博物馆馆长朱文告诉记者,博物馆是他父亲当馆长时修建的,已多年没有大修:皮影艺术也面临着失传的危险,现在会制作皮影的仅寥寥数人.他的几个学生因为“无法解决编制问题,现在都在外面打工.给人当服务员”。
    针对民间艺术品目前所面临的严峻形势,一场旨在继承和传承民间文化、增强国人对渐渐逝去的传统文化记忆的行动正在由政府或民间艺术家们主动或被动地进行着。
    在政府采取行动的同时,一些人也开始看到民俗中的商机。去过平遥的人都会对平遥的漆器有印象,它以推光和描金彩绘技艺,制成各类精美的屏风、印章盒、首饰盒等.这种漆器目前在平遥的大小商店都有出售,成了古城平遥的另一个名片;而在大同云冈石窟,想必许多人都会购买一些雕刻着各种形象逼真、造型各异、风格独特的大佛的煤矸石回家。除了大规模的生产外,许多民间艺人也自己开办商店将自己的作品推向市场。
    但专家们对越来越多的民间艺术品走向市场存在不同的看法。因为一个民间艺术品.往往蕴藏着传统文化最深的根源,包含着难以言传的意义和不可估量的价值.保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式.
    “剪纸现在不是剪纸,不是用剪刀剪出来的,而是用模子刻出来的,成了刻纸:一些雕刻作品也不是雕出来的,而是用模板压出来的;在市场上的一些艺术品都是粗制滥造出来的。”山西省民俗博物馆有关负责人痛心地说。
    记者在采访中了解到,如果一件民间艺术品如过去一样由民间艺人手工精细制作.则很难大批量生产,其价格也难为普通百姓所接受,为降低成本,现代人发明了模板进行大批量制造。
    “好多人往往是看到这东西值钱了,才反过来重视这些民间绝活儿,不是去考究其中蕴涵的民俗民风这些文化的东西,而是想着怎么能粗制滥造后拿出来卖钱,这是在将民俗文化?庸俗化’。”一位艺术品收藏爱好者这样说。
    4.近年来,广西壮族自治区给文化和旅游穿上“连体衣”,不少壮、苗、瑶、侗族地区更是依托当地民俗文化,如火如荼地打造旅游产业,文化旅游业取得了长足发展。但专家认为.当前广西旅游业与民俗文化的融合仍然不够深、不够精。如何大力挖掘、保护、发展好广西各地的民俗文化,更好地展示民族风情、保护民族特色、延伸民俗,创造出独具特色的广西文化旅游品牌.成为少数民族地区及业内人士关注的焦点问题。
    当今一些火爆的少数民族旅游景区,除了鬼斧神工的自然之美外.更多吸引游客的魅力来自各领风骚的民俗文化和别具一格的民族风情。渲染民俗文化。已成为广西旅游产业发展的重要一环。
    2012年1o月,记者随同广西文化、旅游、艺术界的专家考察团到达三江侗族自治县。对三江的“百家宴”,多位专家十分赞赏。刚想进入冠洞村冠小屯百家宴现场.大家就被穿着民族服饰的侗哥侗妹们“拦”在了寨外,原来,不唱歌,不给进寨。侗哥侗妹们扬声唱起侗族迎宾曲。游客们听得兴起,也唱和起来,大家终于入得寨内。
    夜幕下,侗哥侗妹载歌载舞。浓浓的侗族风情弥漫开来。歌舞后.便是“百家宴”。偌大的表演场瞬间摆上多列长长的方桌,各家各户摆上自己的拿手菜。现场升腾起别样的宴会气氛。游客们先坐着吃,后站着吃,再后就是走着吃,挨着桌子一路吃过去,不亦乐乎。
    专家们认为。通过这种互动参与的形式.让游客加深了对侗族民俗的印象,提升了侗族.文化的感染力。很多游客或许在多年以后,已不记得看过的侗族风光,但一定会记得“百家宴”.这就是民俗文化的渗透力。
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  • 在市场经济条件下,企业要想达到自身获利的目的,必须首先生产或提供对他人有价值的东西。如果企业置他人利益于不顾,采取欺骗的手段进行不正当交换,不仅不被社会容忍,而且要受到法律惩罚。市场经济内在地要求企业遵循诚信、公平、负责等交换准则。这些交换准则,内含着维系和推动企业发展的道德力量。换言之,不具备道德力的企业、不对他人或社会负责任的企业,终将被淘汰出局。这段文字意在说明()。
      
    A.提升企业道德力,是市场经济健康发展的内在要求
    B.提升企业道德力,是为了增强企业责任感和使命感
    C.提升企业道德力,是现代企业持续发展的必要条件
    D.提升企业道德力,是企业避免受到法律惩罚的手段
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  • ①从一个个人,到一个组织、一个国家、一个民族②要想去沉疴、启新机,唯有永葆进取之姿、奋斗之态③唐代开元盛世,玄宗丧失进取心,骄傲怠惰,沉溺享乐,终致“安史之乱”④清朝康乾盛世,朝野洋洋得意于文治武功,奢靡腐化,放松吏治,转而走向嘉道中衰⑤生存和发展最大的威胁,往往不是突如其来的重大灾难与变故⑥而恰恰是那些壮大时、强盛时不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
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