唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。
A．前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题
B．前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题
C．前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内在矛盾性
D．前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性
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唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。
A．前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题
B．前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题
C．前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内在矛盾性
D．前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性
A任何事物都处在不断的运动和发展之中
B有一部分事物可以处于静止状态
C处于运动和发展中的事物都以同样的速度向前进
D当一个社会处于封闭状态时，这个社会就是一个静止的社会
A思维散漫、自我矛盾性、合群性或外向性
B幻觉、妄想等症状
C思维散漫、自我同一性、孤僻性或内向性
D思维散漫、自我矛盾性、孤僻性或内向性
E思维迟缓、自我矛盾性、孤僻性或内向性
聂赫留道夫的结局反映了（）。
A、托尔斯泰世界观的现实性和解决社会问题时的果断有力
B、托尔斯泰世界观的矛盾性和解决社会问题时的软弱无力
C、托尔斯泰世界观的矛盾性
D、托尔斯泰世界观解决社会问题时的软弱无力
事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有矛盾性。因此（）。
A．任何事物都处在不断的运动和发展之中B．有一部分事物可以处于静止状态C．处于运动和发展中的事物都以同样的速度前进D．当一个社会处于封闭状态时，这个社会就是一个静止的社会
根据马克思主义辩证法，内因才是事物发展的根本原因，事物的发展变化在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都具有矛盾性。因此，()。
A．任何事物都处在不断的运动和发展之中
B．有一部分事物可以处于静止状态
C．处于运动和发展中的事物都以同样的速度前进
D．当一个社会处于封闭状态时，这个社会就是一个静止的社会