近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人们的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为它极有可能导致只看到本民族文化优势而忽视其可能存在的缺失，导致反对文化间的交往而极力维护本民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解，正确的一项是（）。
A．文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
B．文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
C．文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
D．文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
古希腊哲学家赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。他的弟子克拉底鲁说：人一次也不能踏入同一条河流。二者对于事物的运动所持的观点为（）。
A、前者是绝对主义观点，后者是相对主义观点
B、前者是形而上学观点，后者是辩证法观点
C、前者是辩证法观点，后者是相对主义观点
D、前者是辩证法观点，后者是形而上学观点
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。以上两种观点分别属于（）
A.主观唯心主义 形而上学的不变论
B.客观唯心主义 相对主义和诡辩论
C.主观唯心主义 相对主义和诡辩论
D.机械唯物主义 形而上学的不变论
在中西灿烂文化的源头，都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是（）①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡
A、①④
B、②③
C、①③
D、②④
相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（ ）。
A、相对主义的基本理论特色是拒斥确定性
B、在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定价值原则
C、当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的
D、当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”
关于运动有几种看法。甲说：“太阳每天都是新的。”乙说方生方死，方死方生。”丙说飞鸟之景未尝动也。”这些观点按照顺序分别是
A.辩证法、相对主义、形而上学
B.相对主义、形而上学、辩证法
C.辩证法、相对主义、诡辩论
D.辩证法、形而上学、相对主义