流沙河诗里讲到：“理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进去的心。”这三句话表达了理想的（）
A、导向作用、激励作用
B、时代性与超前性
C、理想的超前性带来的实现的艰难性与曲折性
D、理想具有阶级性和实践性
其他建筑、场所的火灾特点是（）
A 具有火灾爆炸的高危性
B 具有火灾危险源的流动性
C 具有火灾规模大的危险性
D 具有灭火救援的艰难性
E具有火灾损失准确估量的可能性
作家马尔科姆·格拉德威尔在《异类》一书中，提出了著名的一万小时定律.这个定律几乎可以用于任何领域，即要成为某个领域的专家，需要一万小时，这个定律更是体现了成长的()。
A.过程性
B.时段性
C.漫长性
D.艰难性
阅读下面的短文，回答17—20题。
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德，或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的因纽特人等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
17.插入语”如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是()。
A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D．强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
下列不属于劳动教养人员心理矫治的特点的是（）。
A．工作对象的特殊性
B．工作期限的局限性
C．矫治工作的艰难性
D．矫治主体的特殊性