关于我国的节气，以下说法不正确的是（）。
A．公元前04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B．“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C．节气反映了月球围绕地球运动的过程D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明
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关于我国的节气，以下说法不正确的是（）。
A．公元前04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B．“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C．节气反映了月球围绕地球运动的过程D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明
第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是
A．因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的
B．因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C．因为没有二十四节气也就没有阳历了
D．因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
“二十四节气”申遗成功，世界遗产再添中国元素。在“二十四节气”的主题活动中，同学们提出了以下观点，其中有道理的是
①“春夏秋冬雨露霜雪”，二十四节气是国人通过观察太阳周年运动所形成的时间知识体系和社会实践
②文化具有继承性，二十四节气作为华夏民族特有的文化记忆世代相传，影响着人们的思维方式和生活方式
③“清明前后，种瓜点豆”“谷雨三朝赏牡丹”，二十四节气是时令、气候、物候的规律，我们应该尊重
④俗语说“冬至大如年”，但现在很多节气讲究都没有了，只有饮食习俗传了下来，北方吃饺子，南方好多地方吃汤圆，说明传统习俗对人们物质生活的影响更持久
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A.二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
C.二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D.要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气是中华先祖通过观察太阳周年运动而形成的补充历法。古人一直据此来安排农业生产，创造了灿烂的农耕文明。2016年，被国际气象界誉为“中国第五大发明”的二十四节气申遗成功。二十四节气申遗成功
①展现了中华文化多姿多彩的魅力
②对于研究人类文明的演进具有促进作用
③为中国与世界的文化交流增添了新的途径
④意味着二十四节气具有与“四大发明”相同的价值
A.①② B.①③ C.②③ D.③④