阅渎材料，完成下列要求。

材料一 孔子把“仁者爱人”的精神倾注在学生身上，对学生怀着深厚的感情。他说：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”此外，他主张“有教无类”，将崇高神圣的教育爱倾注到贫苦子弟的身上，他对待学生真诚无私，传播知识毫无保留。孟子提倡“尚志”，也就是重视立志，认为教师应该树立远大的志向。为着某种信念，向着某个目标去奋斗，他还提倡“贵气”，即人应追求崇高的精神境界，追求高尚的精神生活，脱离低级趣味；美其道，乐其业，即教师应热爱教育事业，具有牢固的专业思想，以教为乐。董仲舒认为“圣化”的教师的首要条件就是热爱本职工作，“善为师者，既美其道，有慎其行”。东汉王充强调教师在学问上要做到“博”和“通”。

——摘编自章泽《中国古代教师素质观浅论》等

材料二 康有为指出，“大学之师，不论男女，择其专学精深奥妙实验有得者为之……大学更重德行。每日皆有歌诗说教，以辅翼其德，涵养其性”。这是他对大学教师的要求，在注重“精深”学问的同时，更把“德”摆在重要的位置。孙中山主张加强师德建设，必须形成一个弘扬正气、崇尚先进、争当先进的氛围，而这一氛围的形成有赖于有效的激励机制。蔡元培主张改良讲义……反对大学讲义过于详尽，提倡学生在教师的引导下能独立研究学问。清华大学梅贻琦校长早在20世纪30年代就提出：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

——摘编自陈光明《近代教育家论教师队伍建设今议》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国教师素质观的特点并分析其产生的社会基础。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出和古代教师素质的要求相比，近代中国教师队伍建设的新发展。