马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于
A.支持了罗马天主教会的势力
B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教
D.否定了天主教会的作用
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马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于
A.支持了罗马天主教会的势力
B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教
D.否定了天主教会的作用
马丁·路德宗教改革的导火线是：
A.天主教会成为资本主义发展的障碍
B.罗马教皇向教民出售赎罪券
C.天主教会征收十一税
D.天主教会出卖教会职位
梵蒂冈科学院的水平比中国科学院的水平要高，现在的天主教会重视科学，而非仇视科学。
A、对
B、错
有关梵蒂冈的叙述，正确的是（）。
A．中国天主教会的独立自主自办，成为梵蒂冈挥之不去的一块心病
B．梵蒂冈的外交重心进一步转向中国，情愿牺牲同台湾的关系，实现与中国关系的正常化，企图重新行使对中国天主教会的管理权，恢复在中国的圣统制，进而控制我天主教会
C．梵蒂冈坚持以重新控制和行使对中国天主教会的管理权为条件来改善对中国的关系
D．我们愿意在坚持解决中梵关系问题两个基本原则和中国天主教继续坚持独立自主自办教会基本方针的基础上，与梵蒂冈改善关系
以罗马天主教会为核心的、遍布于西欧的天主教会控制着当地人民灵魂的最终归宿。
A、对
B、错
十六世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是。
A.罗马天主教会在法国的统治根深蒂固
B.法国王权控制天主教会反对宗教改革
C.法国统治者严格禁止新教在法国传播
D.法国农业资本主义根本没有获得发展