谭嗣同称“孔教亡而三代下无可读之书矣……以冀万一有当于孔教者，则黄梨洲《明夷待访录》其庶几乎！其次为王船山之遗书。皆于君民之际，有隐恫焉！”谭嗣同在此赞扬两人都
A.批判君主专制
B.赞成民主自由
C.主张工商皆本
D.提倡经世致用
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谭嗣同称“孔教亡而三代下无可读之书矣……以冀万一有当于孔教者，则黄梨洲《明夷待访录》其庶几乎！其次为王船山之遗书。皆于君民之际，有隐恫焉！”谭嗣同在此赞扬两人都
A.批判君主专制
B.赞成民主自由
C.主张工商皆本
D.提倡经世致用
“新建立起来的金碧辉煌的军事力量，不过是一副漂亮的拳击手套。被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套。”材料评论的是
A.顽固派的“抱义而处”
B.洋务派的“中体西用”
C.维新派的“托古改制”
D.革命派的“三民主义”
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进。这里“新的历史条件”是指
a.蓬勃发展的商品经济
b.新的生产因素和生产关系的萌芽
c.思想界新循守旧、陈腐不化
d.王朝统治的专制腐败
A.ab
B.cd
C.abcd
D.abc
19世纪的拜伦长篇诗歌《唐璜》和托尔斯泰长篇小说《战争与和平》是两部伟大的作品，两部作品都
A.反映出工业革命时代的伟大变化 B.是抨击资本主义丑恶的叙事长诗
C.是批判现实主义的文学杰作 D.展示了当时社会广阔的生活画面
春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学
A.比先秦儒学更加哲学化
B.与先秦儒学有着本质的区别
C.是对先秦儒学的取舍与创新
D.植根于先秦儒学的传统
下面文艺作品中，与市民阶层的产生无关的是
A.《子虚赋》
B.《雨霖铃》
C.《窦娥冤》
D.《红楼梦》