马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于
A.打击了天主教会的势力 B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教 D.否定了天主教会的作用
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马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于
A.打击了天主教会的势力 B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教 D.否定了天主教会的作用
有关梵蒂冈的叙述，正确的是（）。
A．中国天主教会的独立自主自办，成为梵蒂冈挥之不去的一块心病
B．梵蒂冈的外交重心进一步转向中国，情愿牺牲同台湾的关系，实现与中国关系的正常化，企图重新行使对中国天主教会的管理权，恢复在中国的圣统制，进而控制我天主教会
C．梵蒂冈坚持以重新控制和行使对中国天主教会的管理权为条件来改善对中国的关系
D．我们愿意在坚持解决中梵关系问题两个基本原则和中国天主教继续坚持独立自主自办教会基本方针的基础上，与梵蒂冈改善关系
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是
A.确定了“教随国定”的原则
B.否定了天主教会的作用及其神学权威
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
下列关于宗教改革的叙述不正确的是
A.宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的政治运动
B.宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段
C.宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的资产阶级性质的宗教运动
D.宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争
16世纪英国国王推行宗教改革的根本目的是（）
马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售免罪符
B.脱离罗马天主教会的管辖
C.打破天主教会对《圣经》的解释权威
D.建立适合资产阶级需要的教会