中国战国时期，各诸侯国鼓励以家庭为单位的男耕女织生产模式。在古希腊罗马历史上，氏族部落解体以后，一家一户的家庭劳作也日渐普及。对此合理的解读是
A.交流使小农经济成为东西方当时主流的生产方式
B.东西方家庭生产模式的出现均源于生产力的进步
C.亚历山大帝国的远征推广了以家庭为单位的模式
D.男耕女织的分工构成东西方农业生产的最初形式
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中国战国时期，各诸侯国鼓励以家庭为单位的男耕女织生产模式。在古希腊罗马历史上，氏族部落解体以后，一家一户的家庭劳作也日渐普及。对此合理的解读是
A.交流使小农经济成为东西方当时主流的生产方式
B.东西方家庭生产模式的出现均源于生产力的进步
C.亚历山大帝国的远征推广了以家庭为单位的模式
D.男耕女织的分工构成东西方农业生产的最初形式
有西方学者通过估算发现，在17世纪和18世纪，美洲生产的白银大约有70%输入到欧洲，其中40%又通过贸易方式转运到亚洲。这表明当时( )
A.中国是世界白银流动的主导者 B.荷兰垄断了东西方海上贸易
C.亚洲在东西方贸易中具有优势 D.西欧丧失世界贸易中心地位
对东西方园林的叙述，错误的是（）。
A．中国的古典园林，表现一种人与自然和谐统一的宇宙观，而西方的古典园林往往表现人对自然的控制与改造
B．中国的古典园林，布局自由，而西方的古典园林，则是几何式的，整齐一律，均衡对称
C．东西方古典园林各有风格，各成体系，互不影响
D．中国古典园林是东方园林的典型代表，而巴比伦的空中花园则是西方园林的典型代表
15世纪早期，“一公斤胡椒在印度产地值1至2克白银，在亚历山大港的价格达10—14克，在威尼斯达14—18克，在欧洲各消费国则达20—30克。”这反映出（）
A、欧洲人在日常生活中大量需要香料
B、解决商业危机是新航路开辟的因素
C、东西方之间的陆路通商要道被阻断
D、经济全球化促进了东西方之间贸易
1915年起的关于东西方文化的争辩中，杜亚泉认为这是“中外性质之争”，主张“中西调和”；陈独秀则认为这是“古今之别”，主张“文化取代”。这反映出
A.尊孔复古已成为时代主流 B.当时东西方文化的并生互补
C.民主共和历程的重大突破 D.时人对民族复兴的不懈求索