新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（）
A.传统文化的传承性B.语言发展的规律性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性
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新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（）
A.传统文化的传承性B.语言发展的规律性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性
A、典范的现代白话文著作
B、典范的白话文著作
C、典范的现代文学著作
长期以来，文言文是知识和文化的载体，下层人民不懂文言，而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的。20世纪初，中国的白话文运动
A.解决了文言这一困扰中国的问题
B.推动白话文登上了文学的殿堂
C.使白话文成为了文学的主要形式
D.有助于解决危机下的文化普及
普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以____为语法规范。(出题：全国推广普通话宣传周领导小组办公室)
A.典范的现代白话文著作B.典范的白话文著作C.典范的现代文学著作