(15分)【中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题:
材料一 1925年,凯末尔党人废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼;1934年,国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利;1926年上半年,土耳其开始采用欧洲历法,并同时照搬瑞士民法和意大利刑法;在社会生活中取缔封建时代的敬称;1925年9月,土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院;同年11月,国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽,代之以西方式的礼帽。
——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》
材料二 M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时,认为尽管国家实行世俗化的政策,但对于民众来讲,伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中,世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征,而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制,同样造成国家与社会的疏离,似乎说明其改革少有进步可言。
——周术情《现代化语境中的权力重构》
(1)据材料一,概括凯末尔改革的主要特点。(3分)
(2)材料二的观点是否正确?结合上述材料及所学知识加以论证。

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  • 第六部分:书面表达(共20分) 随着信息技术的快速发展,网络语言以其快捷的传播方式进入了人们的生活。根据某机构最近对某市中学生的调查,发现中学生对网络语言的使用看法不一,结果如下:

    70% 的学生认为

    网络语言是信息时代发展的结果,是草根文化的新形式;易懂,易学,使用快捷方便;网络语言很酷很有趣,丰富了校园文化生活。

    其他学生认为

    有些网络语言粗鲁,不正规;汉语言是传统文化的基础,过多地使用网络语言会使下一代逐渐淡忘传统文化。

    你的观点

    (不少于两点) 请写一篇题为“Is cyber language dangerous?”的报道,陈述以上的调查结果并发表你自己的看法。

    注意:1 不要逐条翻译,可适当发挥; 2 词数150左右;开头已写好,不计入总词数; 3 参考词汇:草根文化grass-roots culture ; 传统的 traditional 基础 foundation Is cyber language dangerous?   With the development of information technology, cyber language has stepped into our life and is spreading rapidly. According to a survey recently conducted among high school students, there are various views about the use of cyber language.                     ______________________________________________________

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  • 材料一:2006年11月4日至5日 中非合作论坛北京峰会举行, 友谊、和平、合作、发展是北京峰会的主题,也是推动中非和谐关系不断前进的力量源泉。作为峰会两项具体成果的《中非合作论坛北京峰会宣言》和《中非合作论坛——北京行动计划(2007至2009年)》,则是“凝聚了双方的共识”的“纲领性文件”,中非以政治文件的形式宣示建立新型战略伙伴关系。
    材料二:从2005年1月1日起,中国逐步对近30个最不发达非洲国家的190个税目的输华商品实施免关税政策,使去年相关非洲国家受惠商品的对华出口额增长1倍以上。据坦桑尼亚《今日报》报道,得益于中国对非洲的免税政策,2005年该国对中国的出口增长了150.1%。
    材料三:当今世界不和谐的一个重要因素,就是南北发展的差距加大。解决这一问题,一方面要加强南北对话与合作,另一方面要大力增进南南合作,使广大发展中国家团结一致、共谋发展。中国一向重视与包括非洲国家在内的南南合作。中非合作论坛北京峰会的成功召开表明,中国愿意与非洲国家共同努力,尽快摆脱贫困,共享发展成果,走向共同富裕。
    阅读材料,回答问题:
    (1)我国对非洲不发达国家的部分输华商品实行免关税政策有何积极作用?
    (2)运用联系与发展的有关知识分析材料三所体现的哲理。
    (3)中非建立新型战略伙伴关系对我国有什么经济和政治意义?

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  • 下列省级行政区中,与湖南省相邻的是

    [  ]

    A、河南B、重庆C、福建D、安徽

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  • (12分)阅读材料,回答问题。
    材料 西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应:
    日本从1542年第一次同西方交往到19世纪中叶,实质上遵循了拒接主义的路线。它只允许有限的现代化形式,如获得火器,但严格禁止引进西方文化,包括最引人注目的基督教。西方人在17世纪中叶全部被驱逐。这一拒绝主义立场由于日本1854年在美国海军准将柏利的压下被迫开放门户和1868年明治维新之后全力学习西方而告终。
    现代化是可望的和必要的,本土的文化与现代化不相容,必须抛弃或废除;为了成功地实现现代化,社会必须完全西方化。现代化和西方化必须相互加强,而且必须相辅相成。这一方法以19世纪末一些日本和中国的知识分子的论点为典型,他们认为,为了实现现代化,他们的社会必须放弃其传统语言,而采用英语作为国语。
    第三种是试图把现代化同社会本土文化的主要价值观、实践和体制结合起来。可以理解,在非西方的精英中,这种选择一直是最流行的。在中国的晚清时期,人们提出了一个口号:“中学为体,西学为用”。在日本,口号是“日本的精神,西方的技术”。
    ——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突 世界秩序的重建》
    根据材料简要评述一种或几种观点。(12分)(要求:围绕材料任选一种观点进行评述,观点明确,史论结合)

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  • 第三节书面表达(满分30分)
    你校(十四中学)在星期五下午3:30安排了海滨大学的美国教授Mr.Smith做题为《Task-based Learning》的英语讲座。你想邀请你的好友王强来参加,因为他对英语学习很有兴趣。请根据下面的示意图给他发一个E-mail告诉他讲座的内容、时间以及如何从他家乘车到你校。你将在3:10 在学校门口等他。
    注意:1.开头以为你写好,不计入总词数。2.词数:100左右。3.可适当添加细节,使行文连贯。
    参考词汇:Terminus 终点站; 十字路口 crossing

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  • 教育方针的特点主要包括
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  • 全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务仍然在()
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    C.
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