看待社会公正问题，应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的，但若将其推广到所有领域尤其是分配领域，否认人的差别而要求平均分享一切，最终只会扼制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。这段话意在强调（ ）。
A、社会公正是相对的
B、平均主义是国人习惯的“窠臼”
C、平均主义适合非分配领域
D、追求社会公正并非要搞平均主义
A.理想社会的基本原则是“四有二无”
B.要实现“四有二无”的理想社会，必须实现土地公有，将一切土地按平均主义原则分配给各户农民耕种
C.饥荒地和丰收地之间相互周济，使天下“丰荒相通，永无饥民”
D.取消对产品的私有，按照平均主义原则统一分配
E.百姓的生活福利主要由国家来承担
洪秀全创立拜上帝教，其理论特点是()。
A.把西方基督教教义同中国农民平均主义结合起来
B.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合
C.把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来
D.把西方资本主义的政治学说同中国农民平均主义结合起来
社会财富占有的差异是难以绝对消除的，它不仅是现实的，而且是社会发展的动力，因为它不像平均主义那样向人们提供向低看的思维方式，而是引导人们不断走向人类的高峰境地。所以，()。
A．贫富差别应该鼓励
B．应保持适度的贫富差别
C．应鼓励平均主义
D．以后不要再提共同富裕了
《天朝田亩制度》表现了农民的农业社会主义思想，即以小农经济为基础的平均主义思想。这种思想在一定的历史条件下，一方面有巨大的革命性；另一方面在实质上又带有反动性。”其“革命性”主要体现在
A.实施男女平等的分配方案
B.贯彻平均主义的基本原则
C.否定封建地主土地所有制
D.建立绝对平均的理想社会