有些人奉为至宝的那点古书中的古事,原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意儿!而今天居然被某些文人请到前台,穿上文化的外衣,一路的招摇走台了;而有的在古书中原本是穿着外衣的庄重之态,今天却被某些大学教授、学者扒个精光,变成年轻光鲜的模特了。从这段话可以看得出作者的态度是()。
A．批评某些文人小题大做
B．讽刺某些文人哗众取宠、混淆美丑
C．讽刺某些文人颠倒是非、不懂礼节
D．挖苦某些文人不懂文化、搬弄是非

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一位编辑正在考虑报纸理论版稿件的取舍问题。有E、F、C、H、J、K六篇论文可供选择。考虑到文章的内容、报纸的版面等因素(1)如果采用论文E,那么不能用论文F,但要用论文K;(2)只有不用论文J,才能用论文C或论文H;(3)如果不用论文C,那么也不用论文K;(4)论文E是向名人约的稿件,不能不用。以上各项如果为真,下面哪项一定是真的?()
A．采用论文E，但不用论文H
B．C和H两篇文章都用
C．不用论文J，但用论文K
D．C和J两篇文章都不用

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文化多样性是客观存在的。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产生和发展的。尊重多样性,就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别,却无优劣高下的区分,它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。不符合上述文段意思的是()。
A．文化多样性是客观存在的
B．文明和文化都有特定的发展背景
C．文明和文化有发展先后之差别
D．文化才有异质性，文明没有

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商品经济出现(2)资本主义生产方式产生(3)生产力发展(4)资本原始积累(5)社会分工扩大
A．1—5—3—4—2
B．3—4—2—5—1
C．3—5—1—4—2
D．1—2—3—5—4

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墨子尖锐的指出:“儒者曰,亲亲有术,尊贤有等。言亲疏尊卑之异也。”这就一下子抓住了问题的本质。然后,他进而推断,一个学派集中于“言亲疏尊卑之异”,就不会用心地去区分贤与非贤之异,那么,它就难免沦为“厚所至私,轻所至重”的“大奸”行为。从这段话中可以得到的观点是()。
A．用心地区分贤与非贤是学派的终极任务
B．墨子认为学派不宜花过多的精力去“言亲疏尊卑之异”
C．墨子认为“儒者”所为，往往就是“大奸”所为
D．儒家思想与墨子的思想正好是对立的

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在潮湿的气候中仙人掌很难成活;在寒冷的气候中柑橘很难生长。在某省的大部分地区,仙人掌和柑橘至少有一种不难成活生长。如果上述断定为真,则以下哪项一定为假?()
A．该省的一半地区，既潮湿又寒冷
B．该省的大部分地区炎热
C．该省的大部分地区潮湿
D．柑橘在该省的所有地区都无法生长

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