殡葬改革的涵义是指对旧的丧葬制度、落后的遗体处理方式和对逝者哀悼形式中的铺张浪费、封建迷信等旧丧葬习俗加以改革，建立起适应社会主义制度和两个文明建设需要的科学葬法和殡葬礼俗。
1、正确2、错误殡葬改革的方针是必须坚决依靠群众，积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，建设社会主义精神文明。
此题为判断题（对，错)。
根据《烈士褒扬条例》和《烈士安葬办法》，下列关于烈士安葬的说法，正确的有( )。
A安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗
B确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见
C先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬
D烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗
E烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬墓区安葬后原则上不迁葬
某边远山区有一种丧葬习俗，亲人们要为去世的老人佩戴很长的孝布。生活贫困的妇女，还需要花很多钱来买线织布。一旦孝布用完之后，几乎就没有别的用途。某社会发展组织到该山区开展扶贫工作，了解到村民对改革孝布的迫切需要，于是开始了孝布改革的工作。采用的以下宣传和教育的方法中合理的包括（ ）。
A、通过访谈和调查，了解村里故事。把这些故事编写成为当地的民间小调和情景剧，通过文艺汇演的形式表现出来，提升人们对孝顺概念的新思考
B、进行孝布改革，彻底废除当地使用孝布的封建习俗，加快减轻妇女的负担和家庭的经济开支
C、进行社区综合干预，持续不断地宣传和教育村民关注老人健康，而不是把钱花在老人去世后的仪式上
D、和社区中的红白理事会以及村委会、村妇女主任等紧密合作，对实行了孝布改革的家庭进行奖励和鼓励，并在社区中树立起榜样
E、从性别视角出发，在宣传中比较妇女用在编织孝布的时间和花费以及长时间占用休息时间对妇女健康和生活质量的影响等
闽南的丧葬习俗也很繁杂，其“接祖”仪式，指如死者为已婚女人，其娘家兄弟被称为“祖”，死者家人必须接“祖”来验明是否被害。
A、对
B、错