（单选题）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是（）①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”
A①②③④
B①②③
C①③④
D②③
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A①②③④
B①②③
C①③④
D②③
古希腊文明是欧洲文明的源头，阅读材料，回答问题：
材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料二古希腊存在民主制，与其特殊的社会结构有关。古希腊不是一个国家，而是一批独立自由的城邦主权国，文化比较相近，存在松散的同盟关系。梭伦改革开启了这样一种观念：基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。
——据【英】克顿《自由与权力》等整理
（1）根据材料归纳“轴心时代”（约前800年—前200年）希腊人文主义和中国儒家思想的异同点。
（2）结合梭伦改革的措施，说明梭伦是如何推动“基于同意的统治取代基于强制的统治”的？指出古代希腊民主政治形成的社会条件。
“轴心时代”主要指公元前800年至公元前200年，这是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料，完成下列问题。
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料三 从1500年到1800年，欧洲优异的精神成就——以米开朗琪罗、拉斐尔、达·芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表——使科学技术相形见绌，与2500年前的轴心期平分秋色。在这较晚的世纪里，我们是否将看到又一个轴心期？
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。
（2）据材料二并结合所学知识，指出中国人文主义和古希腊人文主义的不同点。
（3）据材料三并结合所学知识，归纳这时期欧洲取得“优异的精神成就”的原因。
宗教改革中的人文主义思想主要体现在
A.反对天主教，主张无神论
B.反对罗马天主教皇的绝对权威，主张因信称义
C.宣扬资产阶级自由.平等观念
D.受到文艺复兴时期人文主义思想的影响
人文主义包括以下哪些分支？（）
A、保守人文主义
B、自由人文主义
C、社会人文主义
D、进化人文主义
马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”带有鲜明的人文主义色彩，这里的“人文主义色彩”主要是指
A.个人宗教信仰自由
B.否定教皇地位
C.否定封建特权
D.宣扬《圣经》精神