下列说法不符合原文意思的一项是（ ）。
A.国学是中国学问的根底，而作为工具和路径的小学是经学的根底
B.宋代学者从《周易》入手重归“六经”，以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系
C.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底，他们对“六经”的字逐一进行了校正
D.只有纠正了“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献
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A.国学是中国学问的根底，而作为工具和路径的小学是经学的根底
B.宋代学者从《周易》入手重归“六经”，以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系
C.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底，他们对“六经”的字逐一进行了校正
D.只有纠正了“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献
音节的构成方式有：领音、__\_、___\_与起音+领音+收音四种。汉语音节可以分成___\_、___\_和声调三部分。从音韵学传统来说，_____\__又可以分为韵头、_______和韵尾。
下列史实，可以说明由魏而至宋是音韵学创立期的是()。
A．反切产生了
B．韵书产生了
C．韵图出现了
D．古音学兴盛了
E．“叶音”说流行了
（15分）【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一 所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。研究也者，非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相。……大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论……常樊然并屿于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
材料二 至于弟在大学，则有两种主张如下：
（一）对于学说……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。……
（二）对于教员，以学诣为主；……例如复辟主义，民国所排斥也，本校教员中，有拖长辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。……夫人才至为难得，若求全责备，则学校怠难成立。
——蔡元培《致<公言报>函并答林琴南君》
材料三 蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时人才云集，面目一新。像鲁迅（周树人，教中国小说史）、钱玄同（教音韵学）、吴梅（教戏曲史）、刘半农（教新文学）等，都来到北大教书。李大钊、陈独秀和他们一起，高举科学与民主的旗帜，与封建主义思想文化展开斗争，为轰轰烈烈的五四运动开拓了前进的道路。
——顾颉刚《蔡元培先生、北京大学与五四运动》
请回答：
（1）结合材料，概述蔡元培的办学思想。（8分）
（2）结合所学知识，分析蔡元培办学思想形成的背景。（7分）
在汉语音韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为
A、韵目
B、韵摄
C、韵部
D、韵尾