宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书籍的王道。这段文字要表达的意思是(）。
A、人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
B、“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C、读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D、读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书籍的王道。这段文字要表达的意思是(）。
A、人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
B、“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C、读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D、读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
张之洞在《抱冰堂弟子记》中这样追述写作《劝学篇》（1898年4月撰写）的原委：“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深。戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧。”这表明张之洞
A.代表新旧不同的势力
B.对西方先进技术失去信心
C.寻找挽救民族危亡的新出路
D.坚持“中体西用”的思想
我国目前所知最早的学生守则是《管子》中的篇章()。
张之洞在1898年4月完成的《劝学篇》主张“中体西用”，日本人福泽谕吉在1880年成书的《劝学篇》中提倡“文明开化”。这两个《劝学篇》的相似之处是
A.都是以维护传统为目标，劝勉学问为宗旨
B.都是为本国的维新运动提供指导思想
C.都是国家面临严重的民族危机
D.都回答了本国如何面对西方文明的问题
1898年张之洞发表了《劝学篇》，《劝学篇》共分内、外两篇，其中内篇主要谈（），宗旨是（），外篇主要谈（），宗旨是（）。