《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制
C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督
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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制
C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督
柏拉图心中理想的国家，由三个等级的公民构成：统治者、武士、劳动者。他认为统治者应该具有
A.自制之德
B.勇敢之德
C.智慧之德
D.服从之德
《毛颖传》的主旨是（）
A.赞颂毛颖的丰功伟绩
B.赞颂毛笔的多种功能
C.嘲讽统治者的好大喜功
D.嘲讽统治者的“少恩”
关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
A、法律是最优良的统治者
B、贤人是最优良的统治者
C、法治优于人治
D、不治优于法治
E、完全否认统治者个人作用
有学者研究发现：宋代的商税率大致为3%，国家对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在收成下降时优桖农民。这表明
A.统治者改变了重农抑商政策 B.古代商业政策较为灵活
C.商人地位逐步超过其他社会阶层 D.宋以后商业税收超过农业税收