“未有此气，已有此理”是南宋著名哲学家朱熹的经典论述，“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断。如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成的共识应该是
A.物质是本原，意识是派生的
B.物质第一性，意识第二性
C.意识第一性，物质第二性
D.先有物质后有意识，物质决定意识
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“未有此气，已有此理”是南宋著名哲学家朱熹的经典论述，“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断。如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成的共识应该是
A.物质是本原，意识是派生的
B.物质第一性，意识第二性
C.意识第一性，物质第二性
D.先有物质后有意识，物质决定意识
陆王心学中的“陆王”指的是下列哪两位人物：
A.陆九渊和王阳明
B.陆游和王阳明
C.陆九渊和王夫之
D.陆游和王夫之
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明
A.反对穷理格物
B.教人明辨善恶
C.主张静心无为
D.阐发禅宗学说
A反对穷理格物
B教人明辨善恶
C主张静心无为
D阐发禅宗学说
东西方同时代的王阳明和马丁·路德有很多相似之处，甚至有的西方学者直接称王阳明为“中国的路德”，这主要基于王阳明
A.敢于公开挑战孔孟正统思想
B.认为良知是人所固有的善性
C.提倡从自己内心中寻找“理”
D.强调先知后行提升自我修养
针对程朱理学“存天理，灭人欲”的命题，王阳明提出了“天理即是人欲”的观点。相对于程朱理学而言，王阳明更（）
A.注重道德培养 B.强调主体意识
C.认同先秦儒学 D.追求民主自由