历史学界开展百家争鸣最有名的例子是有关历史分期问题的争论。范文澜主张“西周封建说”,在《中国通史简编》修订本中坚持他的分期主张;郭沫若主张“战国封建说”,并组织学者编撰《中国史稿》贯彻自己的分期主张。这表明历史学界的“百家争鸣”
A.能促进学者深入思考,推动历史学研究
B.使中国古代历史的分期有了科学论断
C.导致历史学者争论不休,人为产生矛盾
D.给中国历史研究带来了全面繁荣景象
历史学界开展百家争鸣最有名的例子是有关历史分期问题的争论。范文澜主张“西周封建说”,在《中国通史简编》修订本中坚持他的分期主张;郭沫若主张“战国封建说”,并组织学者编撰《中国史稿》贯彻自己的分期主张。这表明历史学界的“百家争鸣”
A.能促进学者深入思考,推动历史学研究
B.使中国古代历史的分期有了科学论断
C.导致历史学者争论不休,人为产生矛盾
D.给中国历史研究带来了全面繁荣景象
历史学界开展百家争鸣最有名的例子是有关历史分期问题的争论。范文澜主张“西周封建说”,在《中国通史简编》修订本中坚持他的分期主张;郭沫若主张“战国封建说”,并组织学者编撰《中国史稿》贯彻自己的分期主张。这表明历史学界的“百家争鸣”
A.能促进学者深入思考,推动历史学研究
B.使中国古代历史的分期有了科学论断
C.导致历史学者争论不休,人为产生矛盾
D.给中国历史研究带来了全面繁荣景象
工业区6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲,最具典型意义的现象是
A.“百家争鸣”和宗教改革 B.“罢黜百家”和文艺复兴
C.“罢黜百家”和启蒙运动 D.“百家争鸣”和智者运动
中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是
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A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣,此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现,改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是
A.思想文化现象与社会变革、国家政策息息相关
B.社会主义社会大力倡导主旋律,不需要“百家争鸣”
C.封建专制统治是扼杀思想、摧残文化的主要因素
D.不同时代的“百家争鸣”所争论的内容是不同的
春秋战国时期,周王室衰微,士大夫崛起,各种力量都对社会现实提出了改革时弊的方案,人们观点各异,畅所欲言。出现了百家争鸣。由此可以推知百家争鸣( )
A.改变了官府垄断教育局面 B.在整体上提高民众素养
C.主要由士大夫推动和引导 D.助推了传统文化的繁荣