北宋时期的儒学代表是()
A.程颢、朱熹B.朱熹、王阳明C.程颐、程颢D.王阳明

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  • 东西方同时代的王阳明和马丁·路德有很多相似之处,甚至有的西方学者直接称王阳明为“中国的路德”,这主要基于王阳明

    A.敢于公开挑战孔孟正统思想

    B.认为良知是人所固有的善性

    C.提倡从自己内心中寻找“理”

    D.强调先知后行提升自我修养

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  • 明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学,判断下列内容正确的有()。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
    A.①②B.②③C.①③D.②④
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  • 王阳明认为,“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理,亦包括人们的恻隐之心、是非之心等道德观念,据此可知,王阳明的“良知”论

    A.已经成为官方哲学

    B.有助于提升人伦道德

    C.融合了佛道等理论

    D.属于唯心主义世界观

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  • 相较于程朱理学,王阳明提出“良知”说,反对教条主义的束缚。此外,他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论,一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知,王阳明的心学

    A.彰显人的自我意识 B.摆脱儒学思想束缚 C.动摇社会等级观念 D.批判君主专制统治

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  • 把“理学”发展到“心学”新阶段的是明代儒学大家王阳明。下列属于王阳明的“心学”观点的是

    A.“心即理也”

    B.“致良知”

    C.“心外无理,理外无心”

    D.“宇宙便是吾心”

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