西方近代人文精神经历了不断发展的过程。阅读下列材料：

材料一：人文主义者揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，鼓励人们享受现世的幸福生活。薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的，歌颂了人的爱和重要性。达芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。

--摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》

材料二：驱使人文主义者讥讽教士丑行的是人性的要求，而驱使宗教改革家们揭示教会的腐败堕落的却是神性的要求。人文主义者要仲张感性的权利，宗教改革家则要重建信仰的权威。在宗教氛围浓厚的16世纪，人文主义者只能拐弯抹角地宣扬自己的主张，而宗教改革家们却坚信自己的所作所为都是符合基督的教诲，这种坚定的使命感使他们在宣扬自己的宗教主张时表现得正气凛然和义无反顾。宗救改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰硕的世俗之果。

--摘编自赵林《人文主义与宗教改革》

材料三：18世纪随着以牛顿思想为代表的近代主流科学文化的植入，法国思想文化传统才会发生彻底变革。牛顿理论不仅用科学来扫除迷信，而且用科学来召唤民主，进而驱逐专制。接下来的工作，便是将牛顿理论哲学化、人文主义化。这是由杰出的启蒙思想家伏尔泰等人完成的。伏尔泰在传播牛顿思想的同时，将科学精神贯彻于社会政治思想领域，对法国乃至世界产生了广泛、深刻的影响。

--摘编自张钢《科学文化与法国的启蒙运动》

（1）据材料一概括文艺复兴时期人文主义的内涵，并结合所学知识指出其形成背景。

（2）据材料二并结合所学知识，指出宗教改革结出的“丰硕的世俗之果”及其原因。

（3）据材料三指出推动18世纪法国人文主义发展的因素，并结合所学知识指出其表现。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括指出西方人文主义的发展历程。