先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了，先秦时期A.已孕育了近代民主思想B.民本思想成为统治合法性依据C.天命权威转为君主专制D.-题目网

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孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲，以实行考察其政治风俗，并结其朝野贤豪，两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也，是以欧洲志土犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”。以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A.“敢有垄断以置国民之生命者，与众弃之”
B.“就算汉人为君主，也不能不革命”
C.“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
D.“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”

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19世纪末20世纪初，在中国报刊和书籍中，有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等，把马克思主义称为“讲求安民新学”等。这表明当时
A.马克思主义占据思想界主流
B.国人对马克思主义有所接触
C.向西方学习的发展态势减弱
D.各种新思想在中国同时存在

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下面是近代部分上海和广州进出口贸易额统计表（单位：万美元），这反映出

年份
广州
上海
年份
广州
上海
1844
3，340
480
1851
2，320
1，600
1845
3，840
1，110
1852
1，640
1，600
1846
2，520
1，020
1853
1，050
1，720
1847
2，530
1，100
1854
9，30
1，280
1848
1，510
750
1855
650
2，330
1849
1，930
1，090
1856
1，730
3，190
1850
1，670
1，190

A.近代中国农副产品出口贸易量剧增
B.鸦片战争使上海区位优势得到巩固
C.鸦片战争推动中国外贸格局的变化
D.近代中国的贸易结构正在发生变化

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“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革
A.斗争矛头直指封建制度
B.传播到广泛的社会层面
C.导致资产阶级革命爆发
D.产生了众多的新教教派

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第一次世界大战期间刊登在英国《笨拙》杂志上有一幅漫画。画面上，鹰的嘴中衔着象征和平的橄榄枝。美国总统威尔逊对鹰说道：“啊！我把你变成一只多么好的鸽子呀！”下列对漫画寓意的解读正确的是
A.英国反对美国参与对同盟国作战
B.一战中，美国始终奉行“中立”政策
C.英国不满美国对德国的扶持政策
D.美国打着和平的幌子积极谋求战后世界的领导权

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