《尚书》为儒家经典之一，据司马迁说，其由孔子编订。秦始皇焚书坑儒，《尚书》多残缺。汉初，秦博士伏生所传《尚书》29篇，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦时字体书写，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。东晋时，梅赜献《古文尚书》，比《今文尚书》多出25篇。清代学者阎若璩从语义、典制等角度证明《古文尚书》为伪造。2008年公开的清华简证实《古文尚书》系伪造。这说明
A.《尚书》的考辨，必须经过考古学的新发现方能弄清
B.学界已证明《古文尚书》为伪造，因此没有学术价值
C.历史的基本事实借助多种研究路径，有可能逐步弄清
D.《今文尚书》并不是后人伪造，目前已成为客观事实
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
A.雨果否认中国人的发明创造能力
B.雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
C.雨果认为西方科学技术更加神奇
D.雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲，以实行考察其政治风俗，并结其朝野贤豪，两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也，是以欧洲志土犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”。以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A.“敢有垄断以置国民之生命者，与众弃之”
B.“就算汉人为君主，也不能不革命”
C.“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
D.“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”
《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解生物进化论，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在
A.宣传科学，实现维新变法
B.普及科学知识作为反封建工具
C.弘扬资产阶级民主思想
D.大力传播马克思主义思想
“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革
A.斗争矛头直指封建制度
B.传播到广泛的社会层面
C.导致资产阶级革命爆发
D.产生了众多的新教教派
下面是近代部分上海和广州进出口贸易额统计表（单位：万美元），这反映出
年份
广州
上海
年份
广州
上海
1844
3，340
480
1851
2，320
1，600
1845
3，840
1，110
1852
1，640
1，600
1846
2，520
1，020
1853
1，050
1，720
1847
2，530
1，100
1854
9，30
1，280
1848
1，510
750
1855
650
2，330
1849
1，930
1，090
1856
1，730
3，190
1850
1，670
1，190
A.近代中国农副产品出口贸易量剧增
B.鸦片战争使上海区位优势得到巩固
C.鸦片战争推动中国外贸格局的变化
D.近代中国的贸易结构正在发生变化