井田制瓦解于春秋战国时期，但汉代董仲舒曾大加赞赏，王莽改制也试图恢复井田制，直到宋代朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了
A.井田制是一种适合古代中国的制度
B.学者批判现实的意识
C.封建土地私有制带来土地兼并问题
D.井田制是仁政的标志
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井田制瓦解于春秋战国时期，但汉代董仲舒曾大加赞赏，王莽改制也试图恢复井田制，直到宋代朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了
A.井田制是一种适合古代中国的制度
B.学者批判现实的意识
C.封建土地私有制带来土地兼并问题
D.井田制是仁政的标志
战国时期各诸侯国的变法运动与春秋时期的变法运动相比，其最大特点是
A．客观上瓦解了井田制
B．事实上承认了土地私有
C．瓦解了西周所形成的分封制
D．从法律上废除了井田制
汉代董仲舒、王莽等人对商鞅“废井田，开阡陌”的土地变革极为不满；宋代王安石、朱熹等人主张“复古井田制，田尽归官”；近代孙中山曾多次给予井田制高度的评价。这些主张的共同目的是
A.保护田庄经济
B.发展商品经济
C.维护封建统治
D.限制土地兼并
井田制瓦解于春秋战国时期，但汉代董仲舒曾大加赞赏，王莽改制也试图恢复井田制，直到宋代朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了
A.井田制是一种适合古代中国的制度
B.学者批判现实的意识
C.封建土地私有制带来土地兼并问题
D.井田制是仁政的标志
朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为
A.井田制与分封制相辅相成
B.宋代具备恢复井田制的条件
C.“圣人法”应该与时俱进
D.理学是对儒家正统学说的否定
井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制，直到朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了（）
A.儒家学者的复古主义B.井田制是一种适合古代中国的制度C.封建经济的内在矛盾D.井田制是仁政的标志