社会形态的发展是一种自然历史过程，这种观点属于()
A.机械决定论
B.历史唯心论
C.历史宿命论
D.历史唯物论
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社会形态的发展是一种自然历史过程，这种观点属于()
A.机械决定论
B.历史唯心论
C.历史宿命论
D.历史唯物论
陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。”这一命题观点属于（）
A．朴素唯物论
B．主观唯心论
C．客观唯心论
D．经验论
聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。对这一论断理解正确的有（)。
A．唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B．旧唯物主义都是愚蠢的
C．聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D．只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论
相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉【】
A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有（）、