面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明
A.商朝统治者非常重视敬天尊祖制
B.西周统治者认识到人事重于天命
C.商朝统治者不认可传统的天命观
D.西周统治者接受了儒家民本思想
纵观古代中国的经济政策，“重农抑商”一直是传统主流经济政策。但随着农业、手工业的不断发展，商业也在打压中“自强不息”发展起来，一方面不断冲击着统治者的固有经济政策；另一方面，统治者也逐渐主动给予“宽容对待”。以下对统治者“宽容对待”的认识和理解最为准确的是
A.事实上是重农抑商经济政策破产的鲜明体现
B.是古代中国社会生产力发展必然结果之要求
C.是商业发展、商人地位不断提高并冲击的结果
D.是古代中国统治不力，统治者不得已而为之
《毛颖传》的主旨是（）
A.赞颂毛颖的丰功伟绩
B.赞颂毛笔的多种功能
C.嘲讽统治者的好大喜功
D.嘲讽统治者的“少恩”
彼特拉克将《论统治者应该如何来统治其国家》献给他的保护者帕多瓦的统治者法兰西斯科的。()
《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）
A、统治者重视农业生产
B、统治者关心百姓疾苦
C、统治者常能与民同乐
D、统治者“以民为本”