“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复--至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明（）。
A、冷战时期已呈现政治多极化趋势
B、美苏两极格局已被多极格局所取代
C、世界格局即将呈现“一超多强”局面
D、多极化格局的形成是一个缓慢的过程
A.地方主义与本位主义
B.自主决策
C.政令统一
D.权力集中
中古教会所以被认为是世界主义的，是指（）
A、《圣经》所代表的教理的统一性
B、教会组织的世界主义：普天之下莫非王（罗马）土
C、相对于中古社会的诸侯林立的地方主义而言
D、以上都对
当中国还处在古典的地方主义文化中时，一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙，另一方面人口迁徙又是自由的。人口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展，但是，考察人类历史，可以认为：凡是发展了的地区，一定是人口迁徙进入的结果。有西亚人口的迁入，才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入，才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般的闯关东，才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣，离不开迁徙而来的人口的创造与建设。关于这段文字，以下理解准确的是（）。
A.地区间的流动、迁徙人口就是“外来人口”
B.在中国的古代，人口迁徙是受到限制的
C.对于迁徙而来的人口，不应该歧视和排斥
D.没有人口迁入，就不会有地区的发展
A.地区间的流动、迁徙人口就是“外来人口”
B.在中国的古代，人口迁徙是受到限制的
C.对于迁徙而来的人口，不应该歧视和排斥
D.没有人口迁入，就不会有地区的发展
E.公开约谈能从根本上治理环境污染问题
F.环境治理的关键还是靠地市一把手官员
G.环保部的环境治理目标与地市的环保目标不一致
H.环保约谈不能只限于解决特定的环境问题
I.所有的牧民都是自私的，只考虑个人利益
J.要避免“公地悲剧”，就要设置和落实岗位管理责任
J.解决“公地悲剧”的办法，就是实现草地的私有化
关于全球“共同繁荣”的实现路径，即全球化的进程，西方学者率先使用了两个概念：一是全球化的地方主义，二是地方化的全球主义。前者是指本土现象成功地成为全球性事物，后者是指在国际的和跨国的因素影响下本地政策的改变和调整。下列现象中属于前者的是
A.近代中国开埠通商 B.上海合作组织的建立 C.美国麦当劳销售 D.二战后日本的民主改革