汉学家

[单选]()哪国汉学家乌特曾说“只有在东亚文化圈,狐狸与女性的关系才得到了强调”?
A.阿根廷
B.德国
C.法国
D.比利时

以前,很多国家对汉语的需求是(  )。

A、汉学家在学术、教学领域的研究

B、民间及政府层面的

C、为了满足工作需要

D、为学习者提供多种个性化方案

古典诗歌的译者不是古人,他无需为古人翻译,无论是原诗所属的古人,还是译诗所属的古人。事实上,采用英诗传统格律,当代英语读者并不买账。自新诗运动以来,英诗的创作已彻底摆脱了传统格律的束缚,翻译也是如此。美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首,大受欢迎,掀起了一个翻译中国诗的热潮,同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。英国汉学家韦利紧随其后,一反传统汉学家固守英诗格律的观念,采用自由

A.传统格律英诗

B.具体原创诗歌

C.中国古代诗歌

D.所有古典诗歌

古典诗歌的译者不是古人,他无需为古人翻译,无论是原诗所属的古人,还是译诗所属的占人。事实上,采用英诗传统格律,当代英语读者并不买账。自新诗运动以来,英诗的创作已彻底摆脱了传统格律的束缚,翻译也是如此。美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首,大受欢迎,掀起了一个翻译中国诗的热潮,同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。英国汉学家韦利紧随其后,一反传统汉学家固守英诗格律的观念,采用自由

A.传统格律英诗

B.具体原创诗歌

C.中国古代诗歌

D.所有古典诗歌

潮州民俗文化独特。潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州大锣鼓、潮州菜、潮州功夫茶等,无不具有浓郁的中古遗风、鲜明的地方色彩,潮州因而被汉学家誉为“中原文化的典橱”。

A、对

B、错

韩国崔致远归国后,在国内积极传播汉文化。在韩国被尊崇为()(),成为中韩关系史和文化交流史的代表人物。

A、汉学家

B、汉诗文宗师

C、东国文学之祖

D、万世之师

古典诗歌的译者不是古人,他无需为古人翻译,无论是原诗所属的古人,还是译诗所属的古人。事实上,采用英诗传统格律,当代英语读者并不买账。自新诗运动以来,英诗的创作已彻底摆脱了传统格律的束缚,翻译也是如此。美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首,大受欢迎,掀起了一个翻译中国诗的热潮,同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。英国汉学家韦利紧随其后,一反传统汉学家固守英诗格律的观念,采用自由

在本段文字中,“原诗”事实上所指的是()。

A.传统格律英诗

B.具体原创诗歌

C.中国古代诗歌

D.所有古典诗歌

韩国崔致远归国后,在国内积极传播汉文化,成为中韩关系史和文化交流史的代表人物,在韩国享有哪些崇高的荣誉?

A.汉学家

B.汉诗文宗师

C.东国文学之祖

D.万世之师

古典诗歌的译者不是古人,他无需为古人翻译,无论是原诗所属的古人,还是译诗所属的古人。事实上,采用英诗传统格律,当代英语读者并不买账。自新诗运动以来,英诗的创作巳彻底摆脱了传统格律的束缚,翻译也是如此。美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首,大受欢迎,掀起了一个翻译中国诗的热潮,同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。英国汉学家韦利紧随其后,一反传统汉学家固守英诗格律的观念,采用自由的“弹跳律”翻译汉诗。在本段文字中,“原诗”事实上所指的是()。A.传统格律英诗B.具体原创诗歌C.中国古代诗歌D.所有古典诗歌

古典诗歌的译者不是古人,他无需为古人翻译,无论是原诗所属的古人,还是译诗所属的古人。事实上,采用英诗传统格律,当代英语读者并不买账。自新诗运动以来,英诗的创作已彻底摆脱了传统格律的束缚,翻译也是如此。美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首,大受欢迎,掀起了一个翻译中国诗的热潮,同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。英国汉学家韦利紧随其后,一反传统汉学家固守英诗格律的观念,采用自由的“弹跳律”翻译汉诗。

在本段文字中,“原诗”事实上所指的是()。

A.传统格律英诗

B.具体原创诗歌

C.中国古代诗歌

D.所有古典诗歌

【选择题】:19世纪20年代末期,普希金认识了汉学家瓦西里耶夫,这对他更为深入了解中国和中国文化,具有里程碑式的意义。()

A、错

B、对

题目来源:智慧树知到中外比较文学研究专题单元测试答案题库

[单选]美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说:“归根到底,它是倾向倒退,眼光向里,防守和排外的。”他评论的是()
A."重本抑末"政策
B.汉化政策
C.闭关锁国政策
D.休养生息政策

美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说:“归根到底,它是倾向倒退,眼光向里,防守和排外的。”他评论的是()

A.“重本抑末”政策

B.汉化政策

C.闭关锁国政策

D.休养生息政策

美国汉学家费正清曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。他说的“没有前途”,主要是指中国民族工业()

A、工业结构存在不合理

B、地区分布存在不平衡

C、缺少技术领先的企业

D、生存环境未根本改变

英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是

A.司南发明于春秋时期

B.火药在唐朝应用于军事

C.东汉蔡伦发明造纸术

D.活字印刷术出现于南宋

[单选]下列历史说法不正确的是:()
A."华夏"所指即为中原诸侯民,也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。
B.文化人类学不是人类学的分支。
C.拉铁摩尔,美国著名汉学家、蒙古学家。
D.从明朝一直推延至秦朝,南北问题是中国古代统治阶级的核心问题。

来华传教士、汉学家艾约瑟,最先对原有的印刷术、指南针和火药三大发明做了补充。他在比较日本和中国时指出:“我们必须永远记住,他们(指日本)没有如同印刷术、()、指南针和火药那种卓越的发明。”

A、日晷

B、司南

C、造纸术

D、地动仪

日本近代汉学家内藤湖南说:“若说近世史应从什么时候开始?这应当是宋以后„„宋代发生了商业革命„„北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括()

A、出现世界上最早的纸币——交子

B、坊市界限不复存在

C、出现了区域性的大商帮

D、出现晓市、夜市

德国汉学家指出“中国在11世纪至13世纪发生了根本的社会变化”。“根本的社会变化”在政治上体现为

A.专制主义中央集权达到顶峰???B.文官政治取代了前朝以地方藩镇为代表的军人政治

C.官僚政治取代了过去的贵族政治???D.二府三司取代了前朝的三公九卿