某边远山区有一种丧葬习俗，亲人们要为去世的老人佩戴很长的孝布，孝布越长，表示老人对其上一辈越孝顺，也表示子女越孝顺。而在当地，孝布几乎都是妇女手工编织而成的，一个女性从13岁学会织布开始，在娘家和婆家都要手工编织很长的孝布。因此，妇女除了忙于繁重的农活和家务活之外，还要花很多时间，甚至占用晚上休息时间来织孝布。生活贫困的她们，还需要花很多钱买线织布，经济负担很重。一旦孝布用完之后，几乎就没有别的用途。某社会发展组织到该山区开展扶贫工作，了解到村民有改革孝布的迫切需要，于是开始了孝布改革工作。下列各项属于该组织采用宣传和教育手法的有（）。
A、全部改掉村民使用孝布的习俗，减轻妇女的负担和家庭的经济开支
B、运用性别视角进行宣传，在宣传中强调妇女用于编织孝布的时间和花费，以及长时问占用休息时间对妇女健康和生活质量的影响
C、利用村里老人去世的事件，做好该家庭孝布改革的示范，打消人们对孝布改革的种种顾虑
D、与社区中的红自理事会以及村委会、村妇女主任等紧密合作，对实行孝布改革的家庭进行奖励和鼓励，并在社区中树立起榜样
E、进行社区综合干预，持续不断地宣传和教育村民关注老人健康，而不是把钱花在老人去世后的仪式上
A对
B错
殡葬改革的涵义是指对旧的丧葬制度、落后的遗体处理方式和对逝者哀悼形式中的铺张浪费、封建迷信等旧丧葬习俗加以改革，建立起适应社会主义制度和两个文明建设需要的科学葬法和殡葬礼俗。
此题为判断题（对，错)。
根据《烈士褒扬条例》和《烈士安葬办法》，下列关于烈士安葬的说法，正确的有（ ）。
A安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗
B确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见
C先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬
D烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗
E烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬墓区安葬后原则上不迁葬
A.安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗
B.确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见
C.先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬
D.烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗
E.烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬区安葬后原则上不迁葬