马基雅维里对于君主制的提倡在其《君主论》中达到了无以复加的程度，在此著作中，他把君主国分为（）。
A、世袭君主国
B、全新君主国
C、混合君主国
D、市民君主国
E、教会君主国
为挽救民族危亡，近代中国各阶级均进行了一些有益的探索。阅读下列材料：
材料一：在绝大多数国人尚处在“天朝”大国的梦幻中时，洪仁玕已预感到，随着西方文明的东传，中国古老的那一套制度、风俗、宗教、法律、文化难以持续，必须顺应历史潮流，方能适应今后的世界。
——摘自《史学阅读和微课设计中国近代史（上）》
材料二：天子已退位，清朝统治不复存在，世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国。历史上很少见到如此惊人的革命，或许可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶段中流血这样少的革命，革命的最后阶段是否已经达到目的，这是未来的秘密。
——摘自张耀杰《隆裕太后：孙中山眼中的“女中尧舜”》
材料三：现在日本在万国和会上要求并吞并青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了…我们学界今天排队游行，到各公使馆去求各国出来维持公理。勿望全国工商各界一律起来，设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此举了！
——摘自周策纵《五四运动史》请回答：
（1）据材料一，并结合所学知识指出洪仁玕顺应的“历史潮流”及其提出的方案。
（2）据材料二，指出其中“革命”所指的历史事件，并概述“革命”的历史意义。
（3）据材料三，指出五四运动爆发的原因。结合所学知识分析五四运动的性质及其对中国民主革命进程的影响。
（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）
材料二 当我看到任何一个权威被授以决定一切的权力和能力时，不管人们把这个权威称做人民还是国王，或者称做民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴君种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活，在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱----但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——摘编自（法）托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。（6分）
（2）结合所学知识，简要评价孟德斯鸠与托克维尔民主观的进步性。（9分）
亚里士多德以掌握国家权力的人数多少为标准，把国家划分为()
A君主国
B主权国
C民主国
D法治国
E贵族国