第二段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是()。
A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的
B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C.因为没有二十四节气也就没有阳历了
D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
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第二段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是()。
A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的
B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C.因为没有二十四节气也就没有阳历了
D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
2016年l1月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列人人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料，完成下列要求。
材料一 作为中国农耕文明代表性符号的“二十四节气”，是中国人特有的时间知识体系，它不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。“二十四节气”带给我们的不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该走进自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是永远无法磨灭的。
“二十四节气”成功入遗，不仅表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可，也彰显出中华传统文化的无穷魅力。
⑴结合材料并运用文化生活知识，分析“二十四节气”成功人遗的文化意义。
材料二 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物侯等方面变化规律所形成的认识成果。在农耕文明的社会里，我们的祖先利用四季轮回的客观规律，春耕，夏耘，秋收，冬藏。“二十四节气”是人类认识自然、遵循自然规律的典范，它启迪我们：顺自然而为，方能事丰功倍，五谷丰登；逆自然而行，则必遭其惩罚。只有做到人与自然和谐相处，我们的“节”才能祥和，我们的“气”
才能顺畅。
(2)结合材料并运用规律的知识，说明我们怎样才能实现“节”祥和、“气”顺畅。
关于我国的节气，以下说法不正确的是（ ）。
A、公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置
B、“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象
C、节气反映了月球围绕地球运动的过程
D、二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中反映物候现象的有惊蛰、清明
通过二十四节气歌来记忆二十四节气属于（）。
A、计划策略
B、复述策略
C、组织策略
D、精细加工策略
战国时期就出现了关于二十四节气的记载，二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是（）
A.端午
B.立春
C.清明
D.立冬
关于我国的节气，以下说法不正确的是（）。
A．公元前04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B．“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C．节气反映了月球围绕地球运动的过程D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明